tag:blogger.com,1999:blog-26140306533471473312024-03-12T23:54:48.930-07:00VitralesUnknownnoreply@blogger.comBlogger1426125tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-71191449046275996952012-12-20T13:23:00.001-08:002012-12-20T13:23:23.723-08:00LA TEMPLANZA<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">SANDRA RUSSO</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">(Ciudad Autónoma de Buenos Aires-Argentina)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2614030653347147331" name="13bb9442179131bc_formu_mail"></a>Aunque desde hace diez años
Susana Trimarco es un nombre público en la Argentina, y aunque ese nombre
devino con el tiempo en el símbolo de la lucha contra la trata de personas,
esta semana ella se resignificó de un modo abismal. Hubo un país que la miró no
llorar cuando absolvían a los trece acusados por el secuestro y la desaparición
de su hija. Que la miró recibir ese golpe con los ojos abiertos y secos de
quien ya ha llorado toda la medida de lo humano. Un país miró esa enorme
capacidad de impacto, y la reacción que inscribe a Susana Trimarco en la saga
argentina de las madres en lucha. De eso tenemos una tradición.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Dos días antes, ella había recibido de manos de la Presidenta el Premio
Azucena Villaflor a los Derechos Humanos, en la Plaza de Mayo. Estaban las
Madres y las Abuelas. Refiriéndose a otro tema, la ley de medios, pero
acertando en el pulso inminente de Susana Trimarco, la Presidenta dijo: “Cómo
no vamos a esperar unos días, unos meses más, si ellas han esperado más de
veinte años para tener justicia por sus hijos”. “No me van a ver llorar. Tengo
el doble de fuerza, y no voy a parar hasta ver presos a los que se llevaron a
Marita”, dijo el jueves Susana Trimarco, en su propia reconversión de la
adversidad en motor.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Exactamente ahí es donde estas mujeres a las que tributamos emergen
como lección, o faro. Han hecho del dolor su fuerza, y de su fuerza su
paciencia. Han tenido el objetivo transparente de la justicia y no han dejado
de actuar y de operar sobre la realidad ni un solo instante mientras eran
pacientes. A lo largo y a lo ancho del país, a través del tiempo, por
diferentes causas, hubo y hay muchas otras madres que expresan esa tradición.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Cuando uno habla de Susana Trimarco habla de Marita Verón, porque eso
es lo que ella comunica, como lo han hecho desde hace treinta y cinco años
tantas otras: Susana Trimarco no existiría para ninguno de nosotros si aquella
tarde de abril de 2002 Marita hubiese regresado a su casa. Y ése es el sentido
perfecto, redondísimo, del amor de esa madre por su hija: hacerle a Susana
Trimarco la justicia que está a nuestro alcance, equivale a no dejar de nombrar
a Marita Verón. Su secuestro y desaparición se hubiesen perdido en el olvido si
no hubiese sido por la manera en que su madre elaboró su duelo. Fue no
permitiéndolo, interponiéndose.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Son nombres que quedan incrustados en la historia, como lo fue el del
soldado Omar Carrasco, cuyo crimen, que no fue el primero sino el último,
generó el fin del servicio militar obligatorio. Antes que Carrasco habían
muerto muchos otros colimbas, pero el hechizo de la domesticación de las
conciencias –o las subjetividades, como se prefiera– había consentido esas
muertes dudosas de soldaditos. Y de pronto, la de Carrasco fue una muerte
intolerable, porque fue más allá de la política y entró directamente en la
cultura. Aquella sociedad que seguía consintiendo tantas otras injusticias,
dejó de aceptar que sus hijos varones fueran iniciados de acuerdo con el
paradigma militar. Lo militar fue revisualizado como la posible vocación de
algunos, pero no como la obligatoria introducción de todos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Hoy este país está reviendo la trata de personas, en el sentido más
literal: la está volviendo a ver, la ve porque Susana Trimarco nos ha obligado
a enterarnos de que la trata no es abstracta aunque transcurra en los subsuelos
o los alrededores, o detrás de pantallas o relacionada con las policías o
distintos poderes. Nos ha obligado a entender que no escandalizarse es
consentir. Nos ha traído, rescatadas, de esos antros, a mujeres que dieron su
testimonio. Mujeres que fueron secuestradas y víctimas de una sucesión de
delitos emparentados con la oferta sexual. Ahí se abren nuevos ejes, que
seguramente tienen mucho que ver con lo que ha sucedido con la instrucción y la
sentencia absolutoria. Uno de ellos nos obliga a preguntarnos por la diferencia
entre la clientela de la prostitución y la clientela de la trata.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Es la actitud de Susana Trimarco lo que la envuelve como un aura. Uno
la observa, tratando de descifrar qué es lo que la hace tan alta, tratándose la
suya tan evidentemente de una estatura moral. El fallo tucumano que revictimizó
a Marita Verón fue tan bajo, entre otras cosas, por el choque con la estatura
moral de Susana. En la noche del martes, la Argentina presenció en directo la
escenificación de lo alto y lo bajo. Lo bajo fue el fracaso de la Justicia, por
los motivos que fueren. Lo alto fue Susana. Una señora de su casa que fue
arrancada de esa placidez para internarse en prostíbulos de parajes perdidos,
en whiskerías de ruta, en historias de un dolor intransferible.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Esa señora fue la que vino a decirle a la sociedad argentina que lo que
se creía que era el mundo de la prostitución encubría otro mundo muy distinto,
mucho más abismal, de esclavitud literal: Susana Trimarco vino a hablar de la
trata, que no estaba lejos sino incrustada en muchos lugares. De un delito que
implica secuestro y degradación. De lo que sigue hablando hoy Susana Trimarco
es de las conexiones de la trata con las instituciones.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">No deja de asombrar esa mujer y ese atributo que la vuelve alta. Es su
temple. Su conexión con una causa de profundidades insondables. En esas aguas
interiores, Susana y Marita no se han perdido la una para la otra. Se han
fundido. Fuera de la metáfora, fuera del modo de decir. Marita está en Susana
cuando Susana escucha la sentencia absolutoria de quienes ella está segura que
secuestraron a su hija. Todos a su alrededor gritan, insultan, festejan,
lloran, alzan los puños, se exteriorizan. Susana no. Se retiene. Se pone en
contacto con su propio motor, que es el deseo de justicia. Ya ahí adentro, en
la sala colmada, Susana encuentra su eje. No llora. No dice nada. Se deja
llevar de la mano de su abogado, hasta recomponerse. Y cuando habla, vuelve a
la carga. Susana Trimarco es la templanza. De eso están hechas todas las
civilizaciones. Sin eso no se construye nada. La templanza consiste, en este
caso, en el uso activo, incesante y filoso de la paciencia.</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-87547664575057021222012-12-20T13:22:00.005-08:002012-12-20T13:22:30.167-08:00LA TEMPLANZA<!--[if gte mso 9]><xml>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">SANDRA RUSSO</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">(Ciudad Autónoma de Buenos Aires-Argentina)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2614030653347147331" name="13bb9442179131bc_formu_mail"></a>Aunque desde hace diez años
Susana Trimarco es un nombre público en la Argentina, y aunque ese nombre
devino con el tiempo en el símbolo de la lucha contra la trata de personas,
esta semana ella se resignificó de un modo abismal. Hubo un país que la miró no
llorar cuando absolvían a los trece acusados por el secuestro y la desaparición
de su hija. Que la miró recibir ese golpe con los ojos abiertos y secos de
quien ya ha llorado toda la medida de lo humano. Un país miró esa enorme
capacidad de impacto, y la reacción que inscribe a Susana Trimarco en la saga
argentina de las madres en lucha. De eso tenemos una tradición.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Dos días antes, ella había recibido de manos de la Presidenta el Premio
Azucena Villaflor a los Derechos Humanos, en la Plaza de Mayo. Estaban las
Madres y las Abuelas. Refiriéndose a otro tema, la ley de medios, pero
acertando en el pulso inminente de Susana Trimarco, la Presidenta dijo: “Cómo
no vamos a esperar unos días, unos meses más, si ellas han esperado más de
veinte años para tener justicia por sus hijos”. “No me van a ver llorar. Tengo
el doble de fuerza, y no voy a parar hasta ver presos a los que se llevaron a
Marita”, dijo el jueves Susana Trimarco, en su propia reconversión de la
adversidad en motor.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Exactamente ahí es donde estas mujeres a las que tributamos emergen
como lección, o faro. Han hecho del dolor su fuerza, y de su fuerza su
paciencia. Han tenido el objetivo transparente de la justicia y no han dejado
de actuar y de operar sobre la realidad ni un solo instante mientras eran
pacientes. A lo largo y a lo ancho del país, a través del tiempo, por
diferentes causas, hubo y hay muchas otras madres que expresan esa tradición.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Cuando uno habla de Susana Trimarco habla de Marita Verón, porque eso
es lo que ella comunica, como lo han hecho desde hace treinta y cinco años
tantas otras: Susana Trimarco no existiría para ninguno de nosotros si aquella
tarde de abril de 2002 Marita hubiese regresado a su casa. Y ése es el sentido
perfecto, redondísimo, del amor de esa madre por su hija: hacerle a Susana
Trimarco la justicia que está a nuestro alcance, equivale a no dejar de nombrar
a Marita Verón. Su secuestro y desaparición se hubiesen perdido en el olvido si
no hubiese sido por la manera en que su madre elaboró su duelo. Fue no
permitiéndolo, interponiéndose.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Son nombres que quedan incrustados en la historia, como lo fue el del
soldado Omar Carrasco, cuyo crimen, que no fue el primero sino el último,
generó el fin del servicio militar obligatorio. Antes que Carrasco habían
muerto muchos otros colimbas, pero el hechizo de la domesticación de las
conciencias –o las subjetividades, como se prefiera– había consentido esas
muertes dudosas de soldaditos. Y de pronto, la de Carrasco fue una muerte
intolerable, porque fue más allá de la política y entró directamente en la
cultura. Aquella sociedad que seguía consintiendo tantas otras injusticias,
dejó de aceptar que sus hijos varones fueran iniciados de acuerdo con el
paradigma militar. Lo militar fue revisualizado como la posible vocación de
algunos, pero no como la obligatoria introducción de todos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Hoy este país está reviendo la trata de personas, en el sentido más
literal: la está volviendo a ver, la ve porque Susana Trimarco nos ha obligado
a enterarnos de que la trata no es abstracta aunque transcurra en los subsuelos
o los alrededores, o detrás de pantallas o relacionada con las policías o
distintos poderes. Nos ha obligado a entender que no escandalizarse es
consentir. Nos ha traído, rescatadas, de esos antros, a mujeres que dieron su
testimonio. Mujeres que fueron secuestradas y víctimas de una sucesión de
delitos emparentados con la oferta sexual. Ahí se abren nuevos ejes, que
seguramente tienen mucho que ver con lo que ha sucedido con la instrucción y la
sentencia absolutoria. Uno de ellos nos obliga a preguntarnos por la diferencia
entre la clientela de la prostitución y la clientela de la trata.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Es la actitud de Susana Trimarco lo que la envuelve como un aura. Uno
la observa, tratando de descifrar qué es lo que la hace tan alta, tratándose la
suya tan evidentemente de una estatura moral. El fallo tucumano que revictimizó
a Marita Verón fue tan bajo, entre otras cosas, por el choque con la estatura
moral de Susana. En la noche del martes, la Argentina presenció en directo la
escenificación de lo alto y lo bajo. Lo bajo fue el fracaso de la Justicia, por
los motivos que fueren. Lo alto fue Susana. Una señora de su casa que fue
arrancada de esa placidez para internarse en prostíbulos de parajes perdidos,
en whiskerías de ruta, en historias de un dolor intransferible.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Esa señora fue la que vino a decirle a la sociedad argentina que lo que
se creía que era el mundo de la prostitución encubría otro mundo muy distinto,
mucho más abismal, de esclavitud literal: Susana Trimarco vino a hablar de la
trata, que no estaba lejos sino incrustada en muchos lugares. De un delito que
implica secuestro y degradación. De lo que sigue hablando hoy Susana Trimarco
es de las conexiones de la trata con las instituciones.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">No deja de asombrar esa mujer y ese atributo que la vuelve alta. Es su
temple. Su conexión con una causa de profundidades insondables. En esas aguas
interiores, Susana y Marita no se han perdido la una para la otra. Se han
fundido. Fuera de la metáfora, fuera del modo de decir. Marita está en Susana
cuando Susana escucha la sentencia absolutoria de quienes ella está segura que
secuestraron a su hija. Todos a su alrededor gritan, insultan, festejan,
lloran, alzan los puños, se exteriorizan. Susana no. Se retiene. Se pone en
contacto con su propio motor, que es el deseo de justicia. Ya ahí adentro, en
la sala colmada, Susana encuentra su eje. No llora. No dice nada. Se deja
llevar de la mano de su abogado, hasta recomponerse. Y cuando habla, vuelve a
la carga. Susana Trimarco es la templanza. De eso están hechas todas las
civilizaciones. Sin eso no se construye nada. La templanza consiste, en este
caso, en el uso activo, incesante y filoso de la paciencia.</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-65928191787791267202012-12-19T03:11:00.002-08:002012-12-19T03:11:56.526-08:00LOCURAS VIOLENTAS<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black; font-variant: small-caps;">David Brooks</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">Ese rostro de una madre en Newtown hablando por celular en las afueras de
la primaria donde un joven blanco acababa de matar a 20 niños y seis adultos es
muy conocido. Esa expresión de intensa, indescriptible, abrumadora angustia y
dolor es la misma que se retrata o que uno ha visto en persona en los rostros
de las madres en otras partes de Estados Unidos: Irak, Afganistán, Pakistán,
Somalia, Vietnam, la Unión Soviética, Japón, México, y demasiados etcéteras
más, pero siempre es la misma expresión.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">¿Cuántas madres han tenido que ser
testigos de las muertes de sus hijos? ¿Cuántas han tenido que ser informadas de
que esos decesos fueron resultado de algo inesperado, sin razón, como en el
caso de Connecticut? ¿Cuántas han tenido que escuchar que no fue nada personal,
sino ‘daños colaterales’? ¿Quién define quiénes son los locos y los cuerdos en
todo esto?</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">Dicen que el responsable del acto más
reciente –de tantos parecidos–, en Connecticut, fue un joven con problemas
mentales. Pero cuando una bomba o un <i>drone </i>mata a niños en una primaria en
algún país que se vuelve campo de batalla, ¿los responsables son cuerdos?</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">Aquí todas las guerras son justas,
necesarias para proteger la seguridad del planeta y en nombre de la libertad, los
derechos humanos y Dios. Es legítimo, según el mensaje oficial, resolver
conflictos y disputas con violencia. El derecho a armarse es sagrado y uno vive
aquí con 283 millones de armas en manos civiles privadas, tres de éstas estaban
en la casa del responsable de esta matanza, compradas legalmente por su madre,
una entusiasta de las armas, como se les dicen.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">“Siempre ha sido un país muy atemorizado,
desde tiempos coloniales. Hay un sector grande que piensa: ‘ahí vienen por
nosotros’, pero nunca se sabe quiénes son ‘ellos’… Entonces, uno debe poseer
armas y se tiene que defender. Eso proviene desde muy atrás de la historia
estadunidense”, explica Noam Chomsky en una entrevista reciente en <i>Truthout.</i></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">Pero las consecuencias de esto están muy
presentes. Marion Wright Edelman, la famosa directora del Fondo de Defensa de
los Niños, escribió después de esta reciente masacre:¿Qué tan jóvenes tienen
que ser las víctimas y cuantos niños más necesitan morir antes de que
detengamos la proliferación de armas en nuestra nación y la muerte de
inocentes?Reporta que las estadísticas oficiales más recientes indican que 2
mil 694 menores de edad murieron en 2010 por armas de fuego, 67 de los cuales
tenían edad para estar en primaria. Si esos menores de edad estuvieran vivos hoy
llenarían 108 aulas de 25 estudiantes cada una. Desde 1979, agrega, 119 mil 79
menores de edad han muerto por armas de fuego, un total mayor a las muertes
estadunidenses en las guerras de Vietnam y Corea e Irak combinadas. Concluye:
¿Dónde esta nuestro movimiento antiguerra para proteger a los niños de la
violencia de armas aquí en casa?</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">Hay más regulaciones sobre osos de peluche
y pistolas de juguete que sobre las armas de fuego.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">Según la revista <i>Mother Jones, </i>se
han registrado por lo menos 62 matanzas masivas (con por lo menos cuatro o más
víctimas en un lugar público) con armas de fuego en este país desde 1982, las
cuales se han perpetrado en 30 estados. De las 142 armas de fuego en manos de
los asesinos, más de tres cuartas partes fueron obtenidas legalmente, la gran
mayoría son semiautomáticas. La mitad de las matanzas sucedieron en escuelas o
lugares de trabajo, las demás en bases militares, centros comerciales y
edificios de gobierno. De los responsables, 44 eran hombres blancos (una mujer)
y su edad promedio era de 35 años.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">Esta Navidad a millones de niños se les
obsequiarán videojuegos, los más exitosos son en los que se juega a ser un
soldado, un asesino, un espía, un integrante de las fuerzas especiales, o un
combatiente en una batalla urbana entre buenos y malos, y para ganar uno tiene
que matar y destruir al enemigo. Todas las semanas, la Casa Blanca evalúa y
selecciona objetivos para matar o destruir con <i>drones, </i>esas aeronaves
robot controladas desde miles de kilómetros a distancia por militares a través
de computadoras y pantallas muy parecidas a las de estos videojuegos. Uno no ve
sangre, no escucha gritos, no huele la destrucción, sólo cumple con el
objetivo. Nadie ve los rostros de las madres.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">Las guerras con sus millones de víctimas y
la respuesta armada y violenta a lasamenazas a la seguridad pública, sean
drogas, inmigrantes indocumentados o locos, son opciones legítimas aquí. Ante
amenazas y conflictos, la respuesta suele ser: más armas.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">Este país vive en la violencia aquí y en
el extranjero. Los políticos, la industria armamentista, el complejo
militar-industrial, los religiosos, los medios y los expertoscontinúan
afirmando que guerras afuera y derecho a armas adentro tiene que ver con
derechos y defensa de la democracia. Entre los que padecen problemas mentales y
éstos, uno tiene que preguntar ¿quiénes son los verdaderos locos?</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">“Al caminar entre los jóvenes
desesperados, rechazados y furiosos a quienes les he dicho que los <i>cocteles </i>Molotov
y los rifles no resolverían sus problemas, he intentado ofrecerles mi compasión
más profunda mientras mantengo mi convicción de que el cambio social se logra
de la manera más significativa a través de la acción no violenta. Pero me
preguntaron, y con toda razón: ¿y qué con Vietnam? Preguntaron si nuestra propia
nación no estaba usando dosis masivas de violencia para resolver sus problemas,
para promover los cambios que deseaba. Sus preguntas me dieron en el centro, y
entonces supe que nunca más podría levantar mi voz contra la violencia de los
oprimidos en los guetos sin primero hablar claramente frente al proveedor más
grande de la violencia en el mundo hoy: mi propio gobierno”, dijo el reverendo
Martin Luther King en 1967.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: black;">Las expresiones en los rostros de las
madres registran las consecuencias de la locura violenta estadunidense tanto
aquí como alrededor del mundo.</span></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-38890419877799061962012-12-19T03:08:00.002-08:002012-12-19T03:12:47.224-08:00¿CONTROL O CEPO? DONDE MUEREN LAS PALABRAS<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.6pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #028ccd;"><br /></span><b></b></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Por Mario Rapoport y Ricardo Vicente *</span></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.2pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 9pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Con aviesa intención se denomina
“cepo cambiario” a un instrumento de política económica empleado por una
infinidad de países: el control de cambios. A través del mismo las autoridades
monetarias procuran influenciar directamente en el balance de pagos. En nuestro
país, paradójicamente lo implementaron los conservadores liberales en 1931,
cuando en el curso de la crisis internacional Gran Bretaña abandonó el patrón
oro y consecuentemente provocó la caída de la libra. Entonces, se incentivaron
las actividades especulativas con divisas y la retención del cambio por parte
de los exportadores, por lo que el gobierno de facto del general Uriburu creó
por decreto la “Comisión de Control de Cambios”, cuyo objetivo inmediato era
reducir al mínimo la evasión de divisas, fijando un tipo de cambio oficial para
realizar las transacciones con moneda extranjera. En última instancia se
trataba de preservar el stock de divisas de manera tal que se dispusiera de la
cantidad de divisas necesarias para afrontar las obligaciones con el exterior.
Esta política fue continuada por el gobierno de Justo, con varios cambios que
realizó el ministro de Hacienda, Federico Pinedo. El gobierno peronista mantuvo
a su modo medidas similares.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 9pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Sólo a fines de 1958, el presidente
Arturo Frondizi, “aconsejado” por el Fondo Monetario Internacional, liberó
completamente el mercado cambiario, uno de cuyos resultados fue una brutal
devaluación que erosionó los ingresos de los asalariados. Otro fue el notorio
incremento del endeudamiento externo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 9pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Cuando en 1963 asumió el gobierno
nacional el radical Arturo U. Illia, las reservas en oro y divisas eran muy
escasas y poco más del 56 por ciento de la deuda externa debía pagarse en los
siguientes tres años. Como el gobierno no estaba dispuesto a contraer nuevas
deudas y a someterse a los dictados del FMI, decidió recurrir a una celosa
administración de las divisas, para lo cual restableció el control de cambios y
el mercado único de cambios, con el objetivo –según la Memoria del Banco
Central de la República Argentina (BCRA)– de “impedir que se produzcan
evasiones de divisas por retenciones indebidas o por compras de moneda
extranjera con fines de especulación o de radicación de fondos en el exterior”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 9pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">El decreto respectivo llevaba el NO
2581 del 10 de abril de 1964 y se fundaba en la necesidad “de dictar medidas
tendientes a evitar el distorsionamiento del mercado de divisas y
consecuencialmente del valor de nuestra moneda, provocado por factores ajenos
al libre juego de la oferta y la demanda reales, como desde hace tiempo se
advierte...” y se consideraba que “a tales efectos, corresponde dictar aquellas
medidas que, además, permitan la satisfacción de los requerimientos necesarios
para la atención de los compromisos en moneda extranjera”. Entre las medidas
incluidas en el decreto se establecía que el contravalor de las divisas
resultantes de la exportación de productos argentinos “deberá ingresarse al
país” y negociarse en el mercado único de cambio dentro de los plazos que
establezca la reglamentación pertinente”. De igual manera debían negociarse las
divisas provenientes de servicios exportados y de “toda suma ganada en moneda
extranjera a favor de un residente en la República Argentina”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 9pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">En cuanto al pago de las
importaciones con financiación a plazo que carecían de aval bancario o crédito
documentario, letras u otros documentos, “deberán ser previamente justificados
ante el Banco Central”. También estarían sujetos a los requisitos fijados por
dicho banco el reembolso de capitales de titulares del exterior.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 9pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">El BCRA también fijaría el “monto
máximo para la adquisición o transferencia de divisas para gastos de viaje...
teniendo en cuenta el o los países de destino del viajero”. Además, el BCRA
“aplicará a las operaciones que realicen las Casas y Agencias de Cambio el
régimen previsto por este decreto en cuanto les corresponda” y, asimismo,
“limitará la venta de billetes extranjeros a los importes que estime
conveniente”. Por el artículo 9 del decreto se prohibía expresamente la salida
del país de: oro amonedado o en barras; billetes argentinos; billetes
extranjeros, excepto los autorizados para viajeros; valores mobiliarios
argentinos o extranjeros.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 9pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">El artículo siguiente prohibía la
constitución de depósitos en moneda extranjera en instituciones bancarias del
país ya que, según Félix Elizalde, presidente del BCRA, dichos depósitos “la
gente los había constituido con pesos argentinos contabilizándolos en los
libros de los bancos en moneda extranjera. No nos engañemos: no eran dólares
que habían entrado y estaban depositados”. En consecuencia, los depósitos
existentes hasta entonces –cuyo domicilio constituido en la Argentina no podía
modificarse por otro país– debían ser obligatoriamente liquidados, negociando
las divisas en el mercado único de cambios. Diversas circulares del BCRA
complementaban el decreto autorizando la compra de moneda extranjera conforme a
los siguientes límites: a quien tuviera un familiar enfermo en el extranjero se
le autorizaba a comprar U$S 1000, por una sola vez; a quien viajara al exterior
se le entregaban U$S 400, y si era a un país limítrofe, U$S 100, con excepción
del Uruguay (U$S 25); etc. Finalmente, nadie que deseara salir del país podía
llevar monedas, valores extranjeros, billetes argentinos y valores mobiliarios
nacionales si fueron adquiridos con anterioridad a la vigencia del nuevo
régimen.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 9pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Los liberales nativos repudiaron el
nuevo régimen con argumentos que se reiteran en nuestros días en boca de los
censores del mentado “cepo cambiario”. Criticaban que se hubiera puesto fin al
libre movimiento de fondos con el exterior; que las exportaciones de bienes y
servicios y toda suma ganada en moneda extranjera no podían realizarse en las
condiciones de pago convenidas por los exportadores, sino según las
establecidas en las circulares; que la liquidación de divisas producto de las
exportaciones debía efectuarse a los precios arbitrariamente fijados por el
Estado, lo que significaba una expropiación; que la moneda argentina dejaba de
ser convertible porque no era posible concurrir al mercado único de cambios a
comprar moneda extranjera si no era para realizar una operación permitida por el
Estado.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 9pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">En suma, todas estas limitaciones,
según nuestros liberales, afectaban los derechos individuales a comerciar,
contratar libremente, salir del país, usar y disponer de sus bienes y a la
inviolabilidad de la propiedad, conforme a los artículos 14 y 17 de la
Constitución de 1853. El resultado de la estrategia del gobierno radical fue
–por primera vez en muchos años– la disminución de la deuda externa argentina y
la dictadura cívico-militar que reemplazó a Illia se encontró con un balance de
pagos que no generaba mayores preocupaciones y con mayores reservas que su
predecesor.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 9pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">El control de cambios dispuesto a
partir de noviembre de 2011 también cumple funciones higiénicas: preserva las
reservas internacionales del país ante un escenario mundial que incentive la
fuga de divisas y, por otra parte, sirve para enfrentar las corridas
cambiarias; destruye el mecanismo por el que grandes bancos facilitan la fuga
de los dólares; combate el lavado de dinero; evita que los saldos positivos de
la balanza comercial terminen en cajas de seguridad, bajo el colchón o se
fuguen al exterior; resguarda las divisas para el pago de la deuda externa y,
en una economía con fuerte presencia de inversiones extranjeras, se asegura la
remisión de las utilidades por parte de las filiales locales a las casas
matrices. Nada nuevo bajo el sol cuando se trata de cuidar un activo
estratégico.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 9pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">* Investigadores Idehesi
(Conicet-UBA).</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-68059595376274183292012-12-17T12:39:00.004-08:002012-12-17T12:39:46.221-08:00ÉSTA ES LA JUSTICIA QUE TENEMOS<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>MEMPO GIARDINELLI</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>(Resistencia-Chaco-Argentina)</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>LA SENTENCIA CONTRA MARITA O ÉSTA ES LA JUSTICIA QUE TENEMOS</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>Escribo esto con profunda bronca a
la hora del cierre, quede claro. No quiero dejar pasar la furia que siento y
que sé, me consta, veo y palpo que sienten en estas horas de dolor millones de
ciudadanos y ciudadanas en todo el territorio nacional. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>Para sorpresa y espanto del país
entero (el país decente, digo, el que mayoritariamente no es corrupto) todos
los acusados por el caso Marita Verón fueron absueltos en Tucumán en esta noche
ominosa de la Argentina, en una decisión judicial obviamente sospechable de
lisa y llana y flagrante corrupción.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>Esta es la justicia (desde ahora la
escribo con minúsculas) que tenemos. La que impera mayoritariamente en nuestro
país. Unica institución republicana que no fue democratizada en serio desde la
recuperación de la Democracia. Y que junto con sus socias, las malditas
policías y los malditos servicios penitenciarios provinciales, son las únicas
que conservan intactas todas las taras formales y esenciales que les inculcó la
dictadura.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>Porque la democracia significó
profundos cambios institucionales en casi todos los órdenes: militares,
educativos, de relaciones exteriores, de economía, de sociedad. Pero lo que no
se tocó, ni se toca todavía, es lo que huele a podrido. Y este “fallo” –es un
decir perfecto: fallo– está llenando de hedor a la Nación entera.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>A sabiendas de que toda
generalización es injusta y peligrosa –y en conocimiento de que hoy mismo se conoció
el noble pronunciamiento de más de 200 jueces, fiscales y defensores públicos
que emitieron un contracomunicado que desdice a ciertas catervas de jueces y
camaristas viajeros a Miami por cuenta de empresarios, y a los lobbistas
marrulleros del Colegio de la Magistratura y a los de esa de nombre imposible
Comisión Nacional de Protección de la Independencia Judicial– yo me siento esta
noche tentado de homologar esta maldita justicia a las malditas policías.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>La que condena nuevamente a Marita
Verón y nuevamente procura destruir a Susana Trimarco (pero a la que en
realidad e involuntariamente enaltece) es la justicia que hay que cambiar de
una vez y yo quiero ver si los opositores tendrán huevos para hacerlo, e
incluso si el Gobierno los tendrá, todo sea dicho.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>Cambiar de una vez los
procedimientos y los plazos; cambiar de una vez el engolamiento y la pretendida
santidad de los magistrados; cambiar los tratos y rótulos del siglo XIX para
que las Señorías engoladas de hoy que no pagan impuestos empiecen a pagarlos
como cualquiera de nosotros, que laburamos y sostenemos este país con esfuerzo
y decencia. Y así acabar con mitos como el de la “familia judicial” y el de que
los trapos sucios se lavan en casa.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>Esa es la justicia que a mí,
empleado durante cuatro años en el Superior Tribunal de Justicia de la
Provincia del Chaco y joven estudiante de Derecho en la Universidad Nacional
del Nordeste –y lo digo por primera vez públicamente–, me llevó a abandonar
cuando tenía 21 años la profesión que yo amaba y había elegido a los 16.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>Hay que dar los nombres de estas
tres “señorías” tucumanas de las que el mismísimo gobierno de José Alperovich
sería bueno que dijese su opinión públicamente. Son ellos: Alberto Piedrabuena,
Emilio Herrera Molina y Eduardo Romero Lascano. Yo no sé si sus conciencias, si
las tienen, los podrán juzgar. Y no me importa. Pero nosotros, la ciudadanía,
sí. En democracia y en paz, serena pero definitivamente, tenemos que
condenarlos éticamente, a la vez que vincularlos con los mencionados colegios,
juntas, consejos, asociaciones y demás grupos corporativos que sólo son puro
lobby, para decirlo clarito.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>No tienen vergüenza y esta noche en
que celebran todos los miles de prostíbulos del país, y todos los proxenetas, y
todos los mercaderes de carne humana, y todos los hijos de puta de la trata, y
perdóneseme la furia textual, nosotros, los que sí tenemos vergüenza y somos la
inmensa mayoría de este país atormentado, por eso puteamos. Por eso LOS
puteamos. Con la misma fuerza y convicción con que abrazamos a Susana Trimarco
y esperamos un día abrazar a Marita Verón y a todas las Maritas que fueron y
seguirán siendo, por desdicha, gracias a estos infames protectores de tratantes
de personas.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span>Malas noches, Argentina.</span></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-34451281321338293282012-09-07T12:37:00.000-07:002012-09-07T12:37:43.155-07:00PARA REPARTIR A MAESTROS ,ALUMNOS Y VECINOS DE ZONAS RURALESPARA REPARTIR A MAESTROS ,ALUMNOS Y VECINOS DE ZONAS RURALES ( se ruega la mayor difusión. Gracias ) ADECI ( Asociación Defensa del Ciudadano) Santa Fe<br />
<br />
CUIDADOS A TENER EN CUENTA EN ZONAS FUMIGADAS<br />
<br />
1) Si observa que se acerca un avión o un mosquito fumigando enciérrese en su casa (o escuela) y cierre herméticamente puertas y ventanas. Trate de esperar para salir una hora después de que haya finalizado la aspersión.<br />
<br />
2) Nunca cruce un campo recientemente fumigado(mantenga siempre la mayor distancia posible). Pero si le es necesario hacerlo (o su hijo lo ha hecho) quíte de su cuerpo inmediatamente la ropa y zapatillas que quedaron humedecidas y tome un baño con abundante agua. SIEMPRE QUE HAYA ESTADO EXPUESTO A FUMIGACIONES DEBE BAÑARSE INMEDIATAMENTE PORQUE EL TÓXICO PENETRA POR LA PIEL.<br />
<br />
3) Nunca utilice ropa tendida si han pasado fumigando cerca. Vuelva a lavarlas dejando correr mucha agua sobre las prendas antes de tocarlas (o lávelas con guantes).<br />
<br />
4) Si en su familia hay un aeroaplicador nunca lave la ropa que usa con las del resto de la familia.<br />
<br />
5) Los bidones que hayan contenido agroquímicos NUNCA deben ser usados, ni aún después de haberles dado 3 o más lavados intensos. El agrotóxico penetra en el plástico y vuelve a largar partículas peligrosas sobre el producto que usted ponga adentro. Tampoco lo deje tirado en el campo ni lo traiga a su casa. Lo correcto es que la misma empresa que se los vende sea quien se haga cargo de los envases. Es su responsabilidad, porque este es material que tampoco debe ser reciclado para ser utilizado en otro tipo de objetos.<br />
<br />
6) Si han fumigados con aviones sobre tu casa o escuela no utilice el agua del pozo ni del aljibe.<br />
<br />
7) Los síntomas que puede sentir después de una fumigación cercana y que le avisan que usted está siendo afectado por la misma pueden ser:<br />
<br />
Mareos, vómitos; irritación de ojos, mucosa de nariz o boca; repentino incremento de la salivación; enrojecimiento, picazón y otras alteraciones en la piel; problemas para respirar, pecho cerrado, tos, convulsiones…<br />
<br />
EN CUALQUIERA DE LOS CASOS CORRA AL MÉDICO MÁS CERCANO Y HAGA LA DENUNCIA A LAS AUTORIDADES POLICIALES CORRESPONDIENTES.<br />
<br />
8) Si su hijo (o alumno) llegara a tener convulsiones trasládelo en auto ubicándolo siempre recostado de costado en el asiento, porque es posible que tenga nuevos vómitos y podría asfixiarse al respirarlo.<br />
<br />
9) Sobre los ojos, mucosa o piel afectados use sólo inmediatamente MUCHA AGUA. Y llévelo urgentemente a un dispensario u hospital.<br />
<br />
10) Si ingirió veneno por equivocación NO HACERLE TOMAR AGUA PORQUE LO EXPANDE. Haga abundante enjuague bucal y vaya a un dispensario u hospital.<br />
<br />
Si se le cierra mucho el pecho y no cree poder llegar a un hospital puede intentar una nebulización con solución fisiológica o agua muy limpia.<br />
<br />
11) Si tiene dudas y quiere saber si ha sido afectado puede solicitarle a su médico que le realice una prueba de saliva. También existen otros modos de medir presencia de pesticidas en sangre y a estos estudios debe solicitarlos a un facultativo especialista en estos casos.<br />
<br />
ADECI (ASOCIACION DEFENSA DEL CIUDADANO) SANTA FE<br />
<br />
ONG integrante del FORO SANTAFESINO POR LA SALUD Y EL AMBIENTEUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-63869456394216049902012-04-28T04:59:00.000-07:002012-04-28T04:59:00.639-07:00RECUPERANDO SOBERANÍAJorge Núñez Sánchez <br />
(Guayaquil-Ecuador)<br />
<i>jorge.nunez@telegrafo.com.ec <a href="http://"></a></i><br />
<br />
Soberanía es una palabra que desagrada a los poderes coloniales y neocoloniales. Es que en ella se resumen algunos conceptos básicos del poder público, tales como el carácter de autoridad suprema que posee el pueblo de cada país. Y esta palabra empata también con la altivez y el orgullo con que una nación maneja sus asuntos, sin someterse a poderes extranjeros o a fuerzas de presión internas.<br />
Por todo ello, encuentro que es la palabra adecuada para definir la acción que acaba de tomar la nación argentina, a iniciativa de su presidenta constitucional, la doctora Cristina Fernández, con el fin de nacionalizar la mayoría de acciones de la empresa petrolera YPF.<br />
Es bueno recordar que esta empresa argentina fue creada el 3 de junio de 1922 por el presidente Hipólito Yrigoyen, un líder radical que había participado en las revoluciones antioligárquicas de 1890 y 1893. Tras fundar la Unión Cívica Radical, este abogado y profesor de historia argentina se convirtió en 1916 en el primer gobernante electo por voto directo y secreto, y emprendió un importante ensayo de desarrollo del Estado nacional.<br />
YPF tuvo como su primer director al general Enrique Mosconi, bajo cuyo mando desarrolló su capacidad de exploración y explotación petrolífera, y montó la refinería de La Plata, en competencia con empresas privadas. Más tarde, al ser nacionalizado el petróleo argentino por Yrigoyen, en su segundo gobierno, YPF se convirtió en un ejemplo de empresa pública, a través de la cual Argentina buscó su autoabastecimiento energético.<br />
Pero toda esa historia pareció evaporarse cuando el gobierno neoliberal de Carlos Menem privatizó YPF, en 1992, vendiéndola a precio vil a Repsol y otros inversores minoritarios. Era un oscuro momento, en que la Argentina entera parecía estar en venta. En medio de coimas y otros actos de corrupción, se vendieron muchas empresas públicas: Aerolíneas Argentinas, ferrocarriles, empresas de energía y telecomunicaciones, astilleros y siderúrgicas, canales de radio y TV, petroquímicas y otros. Los compradores fueron capitalistas extranjeros, sobre todo españoles, y grandes grupos nacionales.<br />
A partir del gobierno de Kirchner, esas ventas empezaron a revertirse, en la mayoría de los casos por la ruinosa conducción de las empresas privatizadas. Y ese es, precisamente, el caso de YPF, cuya producción y exploración petrolera cayeron en picada en los últimos años, por falta de inversión, amenazando al desarrollo del país.<br />
Por ello, la nacionalización de YPF por parte de la nación argentina, su creadora y propietaria original, ha sido un acto cabal de soberanía, tomado en legítima defensa de los intereses nacionales de ese hermano país. Y merece el aplauso y pleno respaldo de toda América Latina.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-43099618048679884672012-04-27T07:07:00.003-07:002012-04-27T07:07:49.068-07:00ACERCA DE REPSOLQueridos amigos,<br />
<br />
...aquí podéis leer una voz sensata en medio de la ceremonia de la confusión en que han convertido los medios de comunicación el tema Repsol-YPF, con proclamas de patrioterismo barato y discursos claramente xenófobos. Como si los ciudadanos de a pie, de un lado y otro del charco, tuviésemos de pronto que odiarnos por cuenta del conflicto de una empresa privada multinacional con un Estado soberano.. Y de paso, conviene recordarle al gallego Rajoy que Buenos Aires es la provincia más grande de su Galicia natal...<br />
<br />
De tal modo que, cuando vaya a Bruselas y a los pies del amo americano en demanda de auxilio para salvar los intereses de la multinacional de sus amigos, sepa que las consecuencias de las medidas que adopten los poderosos para defender sus privilegios las pagaran los de siempre, entre ellos sus compatriotas de a pie...<br />
<br />
JUAN TORRES LÓPEZ<br />
Catedrático de Economía Aplicada de la Universidad de Sevilla<br />
<br />
La única manera de entender las razones que provocan el furor con que el gobierno español, los medios de comunicación y tantos tertulianos de toda laya defienden a Repsol no puede ser otra que comprobar el amplio listado de ex autoridades del Estado, incluyendo actuales ministros, que han estado en su nómina, las miles de páginas y horas de su publicidad que financian a los medios y quién sabe qué otro tipo de influencias más inconfesables e inconfesadas.<br />
<br />
Defender la españolidad de Repsol es algo demasiado forzado y olvidar que los que ahora lo hacen con tanto ímpetu fueron, en su gran mayoría, los que promovieron y llevaron a cabo la privatización de empresas que entonces sí que eran efectivamente españolas, no solo porque la totalidad o la inmensa mayoría de su capital era español, lo que quizá incluso sea lo de menos, sino porque la estrategia empresarial que perseguían respondía a intereses nacionales y no globales que apenas si repercuten en el progreso de España y en el bienestar de sus ciudadanos.<br />
<br />
Desde que fue privatizada, Repsol tiene su cerebro y su alma puestos en otros lugares e intereses y no se puede decir que haya sido España en su conjunto quien se haya beneficiado de su actividad empresarial. Utiliza paraísos fiscales para tratar de tener aquí la menor carga fiscal posible, ha destruido empleo y a docenas de pequeñas y medianas empresas española al someterlas a condiciones de pagos draconianas a pesar de que cuenta con abundantes recursos financieros y liquidez suficientes.<br />
<br />
Es por ello una perversión inaudita que el gobierno y ex políticos en su nómina salgan a defenderla y que no dijeran nada cuando Repsol actuaba de esa manera lesiva para la economía nacional. <br />
Y si la actuación en España de Repsol ha resultado tan escasamente beneficiosa para nuestros intereses nacionales su comportamiento en el exterior resulta sencillamente vergonzoso y justifica que los españoles “de bien y como Dios manda”, por utilizar la expresión que tanto le gusta a Mariano Rajoy, hubieran condenado hace tiempo sus desmanes y tropelías, especialmente, por cierto, en las tierras que en los discursos oficiales tanto alabamos considerándolas como nuestras hermanas.<br />
<br />
En Ecuador, Bolivia y otras latitudes ha provocado grandes daños medioambientales y sociales y vulnera constantemente los derechos humanos de pueblos enteros, generando una ingente deuda ecológica allí donde actúa. Como otras multinacionales, que en realidad no tienen Patria alguna, Repsol ha promovido gobiernos totalitarios con los que poder llegar a acuerdos que la exonerasen de pagar impuestos y cuando otros dignos y con vergüenza se lo han exigido ha puesto el grito en el cielo y recurrido a su españolidad, como ahora, para recabar el apoyo de gobiernos y medios de comunicación.<br />
<br />
¿Dónde estaban entonces los defensores del libre mercado y la competencia, de la justicia, la libertad y los derechos humanos?<br />
<br />
En Argentina, como en otros países, Repsol utiliza las respectivas filiales nacionales, como hacen todas las empresas multinacionales, para fijar los llamados “precios de transferencia” (artificialmente bajos para hacer que aparezcan pérdidas allí donde conviene y beneficios en donde pueden conseguir tratamiento fiscal y condiciones políticas más favorables). Y en lugar de orientar la explotación de los recursos nacionales hacia el abastecimiento interno que cubra las necesidades de la población y satisfaga los respectivos intereses nacionales, se utiliza como parte de una estrategia de maximización de beneficios global que, entre otras cosas, pasa por considerar al petróleo, y al resto de las materias primas, como una commodity, es decir, no solo un bien orientado a la producción y el consumo sino, sobre todo, a su utilización como activo financiero para especular con él en los mercados.<br />
<br />
Confundir los intereses de Repsol con los de España es un insulto a la inteligencia de los españoles. Ni es española por la composición de su capital -mayoritariamente en manos de intereses extranjeros-, ni por la estrategia empresarial que persigue ni, como he dicho, porque beneficie principal o sustancialmente a las familias o empresas<br />
españolas. Más bien todo lo contrario.<br />
<br />
Y la defensa numantina que ahora quiere hacer de Repsol el gobierno resulta verdaderamente patética y vergonzosa cuando día a día se somete sin más a los mercados, a los bancos que han provocado la crisis, a los grandes grupos empresariales y al gobierno alemán que impone medidas totalmente lesivas para los intereses españoles. ¡Eso sí que merecería una respuesta valiente y patriota por parte de nuestro gobierno y de los medios de comunicación!<br />
<br />
Lo que está haciendo el gobierno es patético y se debe decir claramente: no está defendiendo los intereses de España y de sus ciudadanos, como dice, sino de una gran empresa a la que España, el bienestar de su población o la situación de las empresas que verdaderamente están aquí tratando de sacar adelante la actividad y el empleo sin gozar del apoyo y los privilegios de Repsol, le importan un rábano en el día a día de sus actuaciones<br />
<br />
Ya está bien de tanto teatro y de tanta sumisión ante los grandes. Lo que necesitamos en España no son precisamente repsoles que se dediquen a ganar dinero a espuertas en Argentina y otros países a base de mal explotar sus recursos, de evadir impuestos y expatriar beneficios a paraísos fiscales, sino un gobierno digno que se plante ante quienes de verdad están llevando a la ruina a la economía españolaUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-20603934564062430012012-02-13T05:07:00.000-08:002012-02-13T05:07:13.524-08:00MIRAR MÁS LEJOSPor Eduardo Aliverti<br />
<br />
La capacidad de permanencia mediática se cuenta entre las formas que suelen ser efectivas para medir los alcances de una noticia.<br />
No es una fórmula infalible, desde ya. Hay temas de enorme importancia que desaparecen de primera plana de un día y hasta momento para otro. En tanto hablemos de soporte, una causa es la velocidad pasmosa que adquirió la circulación informativa. Porque si hablamos de contenidos, lo haremos en torno de que a mayor acumulación indiscriminada es menor el volumen de comprensión. Nada nuevo bajo el sol. Lo habitual es que cuanto más se junta, menos se entiende, y en política eso no tiene nada de cándido. Sigamos con que una noticia esfumada no significa, indefectiblemente, que su temática-marco, e incluso la propia información, carezcan de relevancia. Están bien cerca los casos de las nenas de 11 años abusadas y embarazadas en Entre Ríos y La Rioja. El primero, sobre todo, tuvo repercusión considerable por la forma en que las autoridades provinciales y nacionales se lavaron las manos. Nunca más se supo del sino judicial y familiar de esas tragedias, como de tantas otras del mismo tipo y como corresponde a la red de complicidades que las apañan (médicos, magistrados, abogados, asociaciones profesionales). Sin embargo, ¿a quién se le ocurriría afirmar que fueron noticias de poca monta, o que lo es la problemática del aborto? Famatina también se evaporó de los medios. Podría argüirse que se debió a la postergación del proyecto, gracias al rechazo movilizador de los lugareños. Vale, pero eso no conlleva que se desvanezca el debate por la minería a cielo abierto. Aparece Tinogasta, encima con perfil represivo, repugnante, y no es descartable un efecto dominó. De hecho, y por fin, Cristina acaba de admitir que el gobierno nacional tiene que involucrarse en la discusión, al margen del personaje y las circunstancias de escenografía que impulsaron el reconocimiento. La palabra presidencial quedó. Hay que discutir el modelo argentino de minería.<br />
Veamos ahora ejemplos de sentido inverso porque, en lo que va del año, se apiñaron quizá no muchos pero sí indicativos de lo que desaparece, o tiende a evaporarse, sencillamente porque el sustrato no da. Yendo de menor a mayor, la tarjeta SUBE tiene lo suyo en valor didáctico. Los horrores de comunicación que produjo el oficialismo no deben ignorarse, más aún cuando en ese aspecto parece haber empeño en hacer todo mal. ¿Cómo es posible que persistan en no informar el monto de la suba del boleto? ¿Cómo no previeron lo que eso generaría? Es incomprensible, pero de ahí a transformar en eje a la multitud precipitada para comprar tarjetas media un abismo. Son los subsidios, estúpido. Si los recortes afectarán verdaderamente a quienes más tienen. Si habrá eficiencia y eficacia en la aplicación de ese objetivo. Al momento de instrumentarse la Asignación Universal por Hijo sucedió algo análogo pero, claro, más patético: se satisfacía una demanda de años, sustancial, aprobada por todo el arco político, y los medios tuvieron la ocurrencia de centrarse en las largas colas formadas para acceder al beneficio. Coberturas noticiosas sin más destino que durar lo que un gas en una canasta.<br />
Los choques entre la Casa Rosada y Hugo Moyano fue otro de los hits veraniegos. No hay afán de minimizar, porque es una tensión tras la cual se esconden los grados de representatividad en los paisajes político, sindical, social. Pero la carga de dramatismo con que fue volcándose la información sugería algo así como las vísperas de la pelea del siglo, a pesar de que el muy recortado poder de fuego del jefe de la CGT mostraba todo lo contrario. Hace semana y pico, Moyano convocó a sus pares en principio más fieles para una demostración de fibra; o bien lo que la prensa opositora presentó de esa manera. Terminó siendo el asado en el que sobraron la carne y las achuras, y fue allí donde varios dirigentes cegetistas remarcaron que no todos comparten la postura del camionero. De la noche a la mañana, literalmente, los mismos medios y periodistas que anunciaban el enfrentamiento entre Alien y Depredador anoticiaron que Moyano había comprobado la soledad que lo rodea. Así, como si nada. Igual que el déjà vu de los días siguientes, cuando Moyano fue a una de las bocas de lobo televisivas para aclarar que el diálogo con el Gobierno no está roto sino, tan sólo, “en compás de espera”. Otro papelón mediático, al menos para quienes rechazan que la vertiginosidad los arrastre. Es alta la probabilidad de nuevas circunstancias que rebroten los cruces verbales pero, por lo pronto, volvió a revelarse la insustancia de cierta agitación periodística que mezcla coyuntura y estructura con una facilidad asombrosa. O puede que no haya de qué sorprenderse, si se juzga como natural que estas digresiones sucedan cuando la oposición es encabezada por corporaciones de prensa y no por partidos políticos o fuerzas sociales.<br />
Malvinas también tiene su condición emblemática. Lo episódico registra al acto del martes pasado como novedad más reciente. Nadie, con sensatez, puede manifestar contrariedad por lo decidido. Pero el anuncio de la apertura oficial y total del Informe Rattenbach ya se había hecho. Y recurrir con una denuncia de militarización a las Naciones Unidas, organismo al que el propio Gobierno relativiza (y lo bien que hace, si es por esperar alguna efectividad), francamente no es una medida conmovedora. ¿Debió haberse decidido algo más terminante? No, en opinión del suscripto, mientras se trate de exhibir una posición firme pero pacífica, asentando la voluntad de diálogo que Londres rechaza con carácter sistemático. La lógica no insinúa que haya contradicción en ese punto, sino en haber generado expectativas desmedidas que no fueron responsabilidad de los medios. ¿Cómo se arribó a esa instancia, que dio pasto a la derecha mediática –no únicamente, de acuerdo con lo escuchado en voz muy baja– para hablar de “sobreactuación”? Podrá haber explicaciones varias, pero la central continúa siendo el tejido complejo que es Malvinas y toda su implicancia en la relación con Gran Bretaña. Enmarañado y asimismo binario, en cuanto a las opciones en juego. Por una parte hay la indignación que despiertan las acciones inglesas, el sentimiento nacional, las sensibilidades que comprensiblemente no deben herirse, el factor geoestratégico que se mira con la ñata contra el vidrio. Por otra, un status colonial consolidado tras la guerra perdida y lo imposible de revertirlo como no sea con políticas de Estado a largo plazo, en las que cabe incluir lo ya avanzado en la región a través de Unasur, Celac, arreglos bilaterales. Y la insistencia ante la ONU, nadie dice que no. Cualquier variante por encima de eso sería apostar al incremento de la escalada diplomática; lo cual, más que por las consecuencias imprevisibles, obliga a interrogarse por su razonabilidad. ¿A dónde conduciría en aras de qué prioridad, para un país en vías de desarrollo que conserva tanta deuda social y productiva? Lo elemental de la pregunta no le quita validez. La refuerza. Ocurre que interviene la bronca, la impotencia, y se cae en maximalismos de efecto corto.<br />
Si se trata, entonces, de mirar más largo, mejor enfocar para otros lados. La mayoría de los sucesos del estío no van hacia allí. Son excepción el esperable debate generalizado en torno de la minería y la muñeca que se tendrá o no para controlar importaciones. De lo segundo se desprenden manejo fiscal, fondos para obra pública, protección del empleo. Están la puja salarial en las rondas paritarias, las consecuencias locales de la crisis europea, el cómo se sigue conduciendo con esos frentes un modelo que privilegia el mercado interno, el avance o estancamiento en la distribución de la riqueza. Y sobre todas las cosas, si se asienta o retrocede la confianza popular en quien comanda la suma de esos procesos. El resto de lo que se ve tiene demasiado de juego tribunero.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-1958120415846510862012-01-12T13:41:00.001-08:002012-01-12T13:41:30.609-08:00CARTA ABIERTA A LOS PRODUCTORES AGROPECUARIOS - © Raúl LelliA mi edad ya nada me asombra, pero si hay un yugo que me pesa y me he hartado de llevarlo es la de ser un ciudadano de cuarta categoría y creo que eso depende exclusivamente de mi.<br />
Por eso señores del campo me planto ante ustedes para decirles<br />
públicamente lo que siento y pienso.<br />
Me repugna que sus directivos con entidades que manejan tanto dinero, sean los insaciables de siempre, argumentando ser libres y propagar las bondades del capitalismo.<br />
Una de las principales reglas del verdadero capitalismo es aceptar que el juego del dinero y la inversión es un riesgo y no se puede vivir siempre al amparo del nene que juega mal y los papis lo recompensan para que el nene no llore.<br />
Nenes del campo, si les fue mal con la seca, aguantársela, que el subsidio que piden es dinero que les pertenece a todos los argentinos y les voy a demostrar lo que se llama dignidad.<br />
Dignidad es bancarse solito como lo hago yo y miles de monotributistas que no dependemos del estado, ni de empresas particulares cuando nos va como el tujes y no facturamos ni para la contribución mensual.<br />
Yo no tengo a donde ir a quejarme porque en mi taller no entraron equis televisores u otros electrodomésticos para reparar y he probado con la jardinera de un amigo de ir por la calle voceando mis servicios y nada.<br />
Yo no puedo andar mariconeando como ustedes ante las cámaras de TV argumentando que no van a poder cambiar las chatas 4x4 o el servicio centralizado de Aire Acondicionado, o que van a dejar sin trabajo a una cantidad equis de gente, olvidándose que el campo ha sido desenmascarado a través de la AFIP y el Ministerio de trabajo de las condiciones en que negrean con el empleo, y digo empleo para no escribir la palabra correcta, mientras sus bolsillos se abultan de dólares y transan en negro una buena porción de la torta de sus cosechas, cometiendo el delito de evasión fiscal, pero eso a ustedes no los pone siquiera rosados, pues la vergüenza es algo que aún no conocen.<br />
La verdad hay ciertas personas entre ustedes que me resultan despreciables y cómo me gustaría hacerle una visita en sus ranchitos con los niños de los hospitales, con sus padres que no tienen ni para comprar un pañal descartable o los cientos de miles que como yo nos las bancamos solitos sin andar mariconeando al estado pidiendo subsidios inmorales.<br />
Ustedes son una risa, son capitalistas a ultranza cuando llega la hora de contar los billetes y meterlos en la bolsa, pero son extremadamente “zurditos” a la hora de pedir subsidios y andar mariconeando con lágrimas en los ojos inventando cuanta explicación absurda se les ocurra.<br />
Porque claro, ¿cómo vamos a jugar el capital, lo invertido o los ahorros? Eso es para la gilada que labura.<br />
Gente como ustedes y que son muchos, son los que denigran a esta patria y un país se construye con sacrificios, renuncios y trabajo, no lloriqueando a lo marica en condiciones de desigualdad con otros argentinos que no tienen la posibilidad del subsidio ante las reglas de juego de cada trabajo.<br />
Esta carta no me ata a ningún partido político, soy libre e independiente y el cuarto poder puede perderse su formación de opinión donde no le de el sol porque yo solito me formo mi opinión, no necesito ni tutores, ni docentes, para eso aprendí a leer y a escribir y para protegerme de gente como ustedes y desenmascararlos o hacerles frente donde sea.<br />
Quizá el pueblo se manifieste manso, todavía, pero no se abusen, que JUAN PUEBLO parece boludo, pero no lo es.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-63826777021404918382011-12-06T12:05:00.000-08:002011-12-06T12:09:28.568-08:00Las lecciones de Europa<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Por Boaventura de Souza Santos.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Folha de São Paulo</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: small;">Europa está aterrada por el fantasma del agotamiento histórico. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Tras cinco siglos de haberse atribuido la misión de enseñar al mundo, parece tener poco que enseñar y, lo que aún es más trágico, parece no ser capaz de aprender de la experiencia del mundo. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">A pesar de ser cada vez más pequeño en el contexto mundial, el rincón europeo no consigue comprender el mundo si no es a través de conceptos generales y principios universales y ni si quiera se da cuenta de que su fidelidad a éstos hoy es un espejismo. Partiendo de la idea de que la comprensión del mundo excede en mucho la comprensión europea del mundo, las dificultades por las que pasa Europa pueden ser un fértil campo de aprendizaje para todo el mundo. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">He aquí las principales lecciones. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b>Primera lección</b>: la idea de que las crisis constituyen oportunidades es una verdad ambigua porque las oportunidades van en direcciones opuestas y son aprovechadas por quienes se preparan mejor antes de la crisis. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">La derecha ha usado la crisis para implementar la “doctrina del choque”, que implica las privatizaciones y la destrucción del Estado de bienestar (privatización de la educación y la salud). No había logrado hacerlo por la vía democrática, pero fue preparando a la opinión pública para asumir la idea de que no hay alternativa al sentido común neoliberal. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Por el contrario, la izquierda se ha dejado desarmar por este sentido común, razón por la que no ha podido aprovechar la crisis para mostrar el fracaso del neoliberalismo (tanto por el estancamiento como por la injusticia) y proponer una alternativa posneoliberal. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">El movimiento ecologista, antes fuerte, ha quedado paralizado por la consigna del crecimiento, aun sabiendo que este crecimiento es insostenible y que así pierde la oportunidad brindada por la cumbre Río+20 [1] del año que viene.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b>Segunda lección</b>: la liberalización del comercio es una ilusión productiva para los países más desarrollados. Para ser justo, el comercio debe basarse en amplios acuerdos regionales que incluyan políticas industriales conjuntas y la búsqueda de equilibrios comerciales dentro de la región. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">¿No debería Alemania, que tanto exporta al resto de Europa, importar más del resto de Europa? </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Para que esto sea posible, es necesaria una política aduanera y de preferencias comerciales regionales, así como una refundación de la Organización Mundial del Comercio, hoy un cadáver aplazado [2], en el sentido de empezar a construir del modelo de cooperación internacional del futuro: acuerdos globales y regionales que, cada vez más y siempre en la medida de lo posible, hagan que los lugares de consumo coincidan con los lugares de producción.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b>Tercera lección</b>: los mercados financieros, dominados como están por la especulación, nunca recompensarán a los países por los sacrificios hechos, pues la insuficiencia de estos sacrificios es lo que alimenta los beneficios de la inversión especulativa. Sin el control de las dinámicas especulativas, el desastre social se producirá de todos modos, tanto por la vía de la obediencia como de la desobediencia a los mercados.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2614030653347147331&postID=6382677702140491838" name="13414d513ccfac01_13410dad7da12a80__GoBack"></a><b>Cuarta lección</b>: la democracia puede desaparecer gradualmente y sin necesidad de un golpe de Estado. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Varios países de Europa viven una situación de suspensión constitucional, un nuevo tipo de Estado de excepción que no tiene en el punto de mira a peligrosos terroristas, sino a los ciudadanos comunes, sus salarios y sus pensiones. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">La sustitución de Berlusconi (para la que había buenas razones democráticas) fue decidida por el Banco Central Europeo. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">El estatuto de los bancos centrales, creado para hacerlos independientes de la política, ha hecho que la política dependa de ellos. </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Una vez conquistada parcialmente, la democracia puede ser destripada por la corrupción, la mediocridad y pusilanimidad de los dirigentes, así como por la tecnocracia en representación del capital financiero al que siempre ha servido.</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Notas</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><b>[</b>1] Se refiere a la Conferencia de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible de junio de 2012 <i>(N. T.)</i></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">[2] Alusión al verso del poema “Don Sebastián, rey de Portugal”, de Fernando Pessoa, que dice:<b> <i>“</i></b><i>¿</i><i><i>Sin locura qué es el hombre</i></i><i> </i>más que una bestia sana, cadáver aplazado que procrea?” <i>(N. T.)</i></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Fuente: </span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/10192-as-licoes-da-europa.shtml" target="_blank"><b>http://www1.folha.uol.com.br/<wbr></wbr>fsp/opiniao/10192-as-licoes-<wbr></wbr>da-europa.shtml</b></a></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Boaventura de Sousa Santos es sociólogo y profesor catedrático de la Facultad de Economía de la Universidad de Coimbra (Portugal).</span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: left;"></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-31937234767411239412011-11-01T07:04:00.001-07:002011-11-01T07:04:25.344-07:00UN LUMINOSO DÍA DE JUSTICIA<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
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</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt;">“Si una propaganda abrumadora, reflejo deforme de hechos malvados no pretendiera que esa Junta procura la paz, que el general Videla defiende los derechos humanos o que el almirante Massera ama la vida, aún cabría pedir a los señores Comandantes en Jefe de las 3 Armas que meditaran sobre el abismo al que conducen al país tras la ilusión de ganar una guerra que, aun si mataran al último guerrillero, no haría más que empezar bajo nuevas formas, porque las causas que hace más de veinte años mueven la resistencia del pueblo argentino no estarán desaparecidas sino agravadas por el recuerdo del estrago causado y la revelación de las atrocidades cometidas.” Lilia Ferreyra apretaba contra su cuerpo una de las copias de la Carta de Rodolfo J. Walsh que hicimos después de su secuestro y asesinato, el 25 de marzo de 1977. Su testimonio fue uno de los más conmovedores del largo juicio que terminó esta semana con la condena a dieciséis miembros del núcleo operativo de la primera ESMA, e incluyó la reconstrucción en su memoria del cuento “Juan se iba por el río”, desaparecido en el saqueo de la casa del matrimonio, por el que también fueron condenados los culpables. Además estaban en la sala familiares de los secuestrados en la Iglesia de la Santa Cruz y varios miembros del grupo que en 1979 fue llevado a la quinta El Silencio, propiedad del Arzobispado de Buenos Aires, para que no los encontrara en la ESMA la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Por esos hechos deberán pasar el resto de sus días en prisión personajes como Astiz, Pernías, Cavallo y el Tigre Acosta. Casi todos ellos habían sido detenidos por la Cámara Federal de la Capital en el verano de 1987, pero poco después fueron liberados por la ley de obediencia debida. Fue en esta causa que, conmocionado por la confesión de Adolfo Scilingo, Emilio Mignone solicitó el derecho a la verdad sobre lo sucedido con su hija y abrió así la puerta que permitiría retomar los juicios interrumpidos bajo la presión de las armas, luego de que se declararan nulas las leyes de impunidad, en 2001. Un símbolo de la persistencia de los organismos defensores de los derechos humanos es la ubicación en primera fila de las querellas de Carolina Varsky, la extraordinaria directora de Litigio del CELS, quien era apenas una adolescente cuando por primera vez los miembros de esta banda de marinos criminales fueron detenidos. Que la sentencia se leyera horas antes del primer aniversario de la muerte de Néstor Kirchner es otro acto de justicia. Cuando él llegó a la presidencia ya había casi un centenar de altos jefes militares y de fuerzas de seguridad detenidos y procesados. Desde 1998 estaban bajo arresto Videla, Ma-ssera y otros jefes de la dictadura por el robo de bebés y el saqueo de bienes, dos delitos que las leyes de impunidad no perdonaron. Entre marzo de 2001 y mayo de 2003 varios jueces y cámaras federales, la Cámara de Casación Penal y la Procuración General afirmaron que los secuestros, torturas y desapariciones forzadas de personas constituyen delitos contra la humanidad y, como tales, no están sujetos a amnistías ni prescripción. Pero faltaba la confirmación de la Corte Suprema de Justicia, donde un cardumen de incompetentes y corruptos mantenía abierta esa página sólo por temor a las consecuencias. La jerarquía eclesiástica, Duhalde y Brinzoni creyeron llegado el momento oportuno luego de las elecciones de 2003. Pero Kirchner se opuso y al asumir adoptó la simple fórmula Memoria, Verdad y Justicia. De inmediato decapitó a esa cúpula castrense que volvía a inmiscuirse en las cuestiones políticas que no le corresponden, promovió el juicio político a los jueces indignos de la Corte Suprema y pidió al Congreso que declarara nulas aquellas leyes y ratificara los tratados internacionales sobre la imprescriptibilidad de aquellos crímenes. Un poco después desconoció al obispo castrense que había abogado ante la Corte por sus feligreses de manos ensangrentadas y rompió con el viejo cómplice de la Triple A que se imaginó que lo manejaría como un ventrílocuo. En un manuscrito presentado a los jueces, Acosta dijo que la carta de Walsh era “un arma de la guerra civil revolucionaria terrorista” y que la admiración que aún suscita demuestra que “la guerra no terminó”. Walsh entendió que no tenía sentido pedir a los jefes de aquella empresa criminal que meditaran. Pero impresiona que quienes entonces fueran jóvenes oficiales a sus órdenes, hoy entre su séptima y novena década de vida, muestren la misma incapacidad para reflexionar sobre las atrocidades que cometieron. Astiz bufoneó acariciándose una escarapela tamaño Billiken y algunos familiares y amigos de los marinos entonaron el Himno Nacional. Pero los hijos de varios de los condenados lloraban y se abrazaban en busca de consuelo. Sus padres son los responsables del dolor que hoy los atraviesa. Ojalá algunos de ellos comprendieran lo que Walsh escribió hace 34 años. Ni la carta ni el proceso judicial son armas de guerra. Los dieciocho detenidos gozaron del derecho de defensa con todas las garantías que negaron a sus víctimas e incluso un personaje tan notorio como Rolón fue absuelto. El juicio fue así una ejemplificación insuperable de la diferencia entre una dictadura sin ley y el imperfecto estado de derecho. La encuesta realizada el día de las elecciones por el Centro de Opinión Pública de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires indicó que entre las políticas del gobierno nacional que cuentan con mayor aprobación del electorado la principal es el juzgamiento de los crímenes de la dictadura, con el 93 por ciento entre los votantes de Cristina y el 79 por ciento de quienes prefirieron a otros candidatos. La sociedad sí está a la altura de aquellas palabras de Walsh.</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-61413045217309767772011-10-31T13:01:00.001-07:002011-10-31T13:01:54.609-07:00Carta a Rodolfo Walsh<strong><br />
</strong><br />
<br />
<em>Pese a que nací el mismo año que Rodolfo Walsh, siempre lo consideré un maestro. Pese a su asesinato por los sicarios de Massera, Rodolfo sigue hoy más vivo que nunca a través de sus escritos y su ejemplo. Por eso, en el aniversario de su muerte le escribí una carta sabiendo de antemano que me va a responder desde sus libros, cada vez que yo los vuelva a releer. Esta fue mi carta:</em><br />
<br />
<em>Osvaldo Bayer</em><br />
<br />
"Querido Rodolfo:<br />
<br />
Tu carta a la Junta Militar lo previó todo, denunció todo, dijo todo. La escribiste aquí, en tierra y de frente. Basta comparar tus límpidas, escuetas verdades, con el último decreto de los militares que decretó la autoamnistía de los generales en huida, el firmado por aquel Bignone, el único oficial de la historia que entregó a sus propios soldados para que los asesinaran. Vos, con la palabra allí, de frente, sin moverte. Los generales con sus picanas, sus pentonavales, sus capuchas, que ya pensaban en la fuga. Desde el momento en que cerraste el sobre con tu misiva ya comenzaba la derrota del plomo. Tu palabra y tu ética, Rodolfo. Por eso tu nombre ya está en una esquina porteña. Tan pronto, contigo, la Historia hizo su selección. Vos el 'terrorista', listo a la discusión otra vez. Los occidentales y cristianos Videla, Massera y toda su cohorte de amanuenses ya en el techo de la basura de la historia, por los siglos de los siglos. Vos, sin títulos, sin premios. Es que marcaste a fuego, sin proponértelo, al resto de los intelectuales argentinos. Los hubo quienes se sentaron a la diestra del dictador a la mesa servida del triunfo de la picana y hubo otros que no oyeron ni vieron ni hablaron cuando los balazos te fueron llevando la vida. Habrás sonreído cuando leíste la nómina de intelectuales que ahora adhieren a tu recuerdo. Los que te negaron al tercer canto del gallo hoy se apresuran a aplaudirte. ¿Y que dirán aquellos científicos de las letras, faraones y mandarines de cátedras e institutos que te calificaron esteta de la muerte? Hoy se apresuran a poner tus libros en las vitrinas oficiales. Pero nunca le diste importancia a esas cosas. Con tu máquina de escribir te metiste en los intestinos del pueblo, en el dolor y la humillación de la pobrería, de los azuzados. Mientras otros se dedicaban a cuchilleros o hacían romanticismo con antiguos generales fusiladores, vos -decepcionando a los críticos literarios consagrados- te metías en la actualidad: ¡oh pecado!, y todas sus mafias. Algo imperdonable para el olimpo y los repartidores de prebendas. Pero ni reparabas en esto. Trascendías a todas las sectas de café y de cátedra. Estabas en la calle con los perros y los piojos, los jóvenes y los ilusos, eras el Agustín Tosco de las redacciones. Agustín Tosco ¿te acuerdas de ese muchachón en overol que hablaba de cosas como justicia e igualdad, dignidad y deber? Palabras que no figuran más: hoy todos nos empujamos por aparecer en tapa. Te tomaste en serio la palabra. Exageraste en eso de la verdad. Además siempre creíste que había llegado el momento de descifrar ya los jeroglíficos y las claves. Dedicabas tu tiempo a eso mientras los otros trepaban, trepaban. En una sociedad maestra del trepar soñabas con implantar normas que permitieran un país donde todos tuvieran una canilla con agua y maceta con malvones. ¿Por qué tu insistencia si ya se había demostrado que todos esos intentos terminaban como le fue a Rosa Luxemburgo, con un balazo en la nuca y con el rostro en un charco de lodo? Cometiste otro gran error que tampoco los mandarines de las letras podían perdonarte: hiciste la mejor literatura con un estilo directo, claro, preciso, como el de un maestro primario rural. Te entendían y te entienden todos. Rompiste el mito sagrado que un intelectual debe ser un travesti de las palabras y no un sembrador de quimeras y rebeldías. Tu más grande pecado fue hacer arte literario puro con sólo los siete colores primarios.<br />
<br />
Te arrojaron vivo al mar, te enterraron como NN, te quemaron en una pira. Y aquí estás, en medio de Buenos Aires. Tan rápido la historia puso las cosas en su lugar. Pero éste es el primer paso. Porque ahora queremos saber el nombre y apellido de tus asesinos. En sí, ya los sabemos pero exigimos que lo digan los jueces y el gobierno. Porque no vayamos a creer que todo se arregla con una plazoleta. Porque seria cínico si no pusiéramos aquí también, en una placa, el nombre de tus asesinos. No aceptaríamos que los jueces nos digan que ya no es posible por las leyes de punto final y obediencia debida. Porque en ese caso tendríamos que poner el nombre de los que te asesinaron por segunda vez: los legisladores que votaron esas leyes, el espurio salvoconducto del crimen. Pero no nos mintamos. Si hoy estuvieras vivo te calificarían con los remoquetes que acostumbra el 'peronista' que está en la Casa Rosada: 'ultraizquierdista' o 'infiltrado al servicio de los intereses extranjeros'. Pero vos seguirías imperturbable. ¡Las cosas que tendrías que decir! Vos que estuviste en aquella CGT de los Argentinos tendrías tanto que hablar del señor Cassia y de la flexibilización, y de la venta de armas para matar a otros latinoamericanos, y de los bastones largos contra los pañuelos blancos de las Madres, y de los ministros de la dictadura que te asesinó y que hoy son ministros de la democracia... y de los pibes en las calles que jamás tendrán un canilla con agua y una maceta con malvones. Por algo quisieron silenciarte. Pero no lo lograron. Tus libros están de nuevo en bibliotecas y colegios. Con ellos se formarán nuevos curiosos de la verdad. Porque la ética es como una cadena sin fin que viene desde el comienzo de la Historia. Y gracias a esa ética y gracias a los Rodolfo Walsh que se fueron dando la mano, hoy todavía hay vida en este mundo. Gracias Rodolfo. Qué alegría nos ha dado el verte de nuevo entre nosotros, para siempre".Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-81643049803283692792011-10-31T12:53:00.000-07:002011-10-31T13:07:39.149-07:00El mandato de no cederPor Eduardo Aliverti<br />
<br />
<div id="cuerpo" style="font-size: 13px;"><div class="margen0">En verdad, no se siente que haya demasiado para agregar. Haber acertado a vivir en el país real, descartando el mediático que hacía dudar a muchos, no confiere el derecho de caer en obviedades. Uno también dudó. Confesemos que, si se retrocede hasta 2008/2009, no había seguridades respecto del salto hacia delante. Casi que lo contrario, inclusive.</div>Para cumplir con lo que no por obvio deja de ser concluyente, Cristina aplastó al resto aunque, según las conclusiones de ciertos colegas, parece que no es dato central. Binner redondeó una elección muy buena, si se lo toma desde la condición de casi ignoto con que arrancó hace unos meses y aunque sea apresurado darle el papel de líder opositor natural que se le otorga junto a Macri. Como lo dijimos en la nota de este diario el lunes que pasó, el santafesino es hacedor de una gestión con buena fama y usufructuario del gorilaje de clase media que no encontró mejor refugio. Y al intendente porteño le queda por demostrar que, así le ponga todo el cuerpo a construir la alternativa explícita de la derecha, sabrá encarnar la opción ofreciendo algo mejor que lo que el kirchnerismo expresa por izquierda en los marcos del sistema. Adiós al hijo de Alfonsín, y adelante radicales con esas internas perpetuas que clonan a la inutilidad en forma igualmente imperecedera. Chau para el ex sheriff de Lomas de Zamora, junto con su esposa. El Alberto queda como dato folklórico. Interesante ratificación en cifras de la izquierda radicalizada, aunque no le haya alcanzado para meter representación parlamentaria (apunte de Ezequiel Adamovsky, historiador e investigador del Conicet, en Página/12 del último viernes: “A pesar de las protestas de la izquierda trotskista, la reforma política ‘proscriptiva’ parece haberla beneficiado porque la forzó a dejar de lado rencillas internas que (...) parecían insalvables. (Claro que) Sus mejores logros no estuvieron (...) en los distritos de mayor pobreza o presencia trabajadora”). Y Carrió, suponemos, está guardada en un rancho-spa para preparar la resistencia al régimen. Perdió “la corpo” mediática, además o antes que todos ellos. Ya se dijo, ya se sabía. Ya está, por más ganas de seguir regodeándose en que, alguna vez, el tiro salió para el lado de la justicia. Joaquín Morales Solá, en La Nación del 29 de junio de 2009 y entre múltiples otros, decía: “El kirchnerismo ha concluido anoche como ciclo político. El tiempo que le resta es el de un paisaje resbaladizo (...) El peronismo tiene desde ayer el candidato que buscaba para relevar el liderazgo de Kirchner: es Carlos Reutemann”. De pronósticos como ésos hay decenas, y es muy divertido memorarlos en las piezas audiovisuales y archivos gráficos que circulan a troche y moche por los programas y redes oficialistas. Ya está. Ya perdieron. Ya son un ridículo. Ya no significan más que la escritura de la impotencia.<br />
Es mejor correr a la derecha por derecha, pero para delante. Divertirse un ratito con armas igual de sencillas que las ejercidas por ellos ayer y hoy, pero prospectivas. Con munición tan elemental como la empleada por los liberales para haber avisado, hace dos años, que el ciclo de los K estaba fenecido. Porque, de tan patéticos que fueron y son sus argumentos, merecen verse reflejados en la moneda propia. Por ejemplo, cuando el conflicto con los campestres era que la patria sublevada, desde la propiedad de la tierra, había ganado en las calles y las rutas su derecho a rebelarse, a exigir el fin de la yegua, a promover el Cobos inmediato. ¿Mentira, entonces, que el pueblo no delibera ni gobierna a través de sus representantes? Si tenían que pudrir todo a través del piqueterismo garca, estaba bien. Como estuvo bien que, a minutos de muerto Kirchner, editorialistas y operadores se dieran el lujo de reproducirle a la yegua el pliego de condiciones que La Nación le elevó al Presidente recién asumido. Romper con Cuba, reconciliarse con los organismos financieros internacionales, archivar los juicios al genocidio. Periodismo independiente. Y no pierden el tiempo. La Presidenta debe optar entre “el consenso o la lucha”, es uno de los reforzados caballitos de batalla con que machacan desde el domingo los medios de la derecha. Increíble, o insólita pero lógicamente pertinaz. Un gobierno que termina de ser refrendado con números inéditos, después de ocho años, y se permiten señalarle el rumbo con sentido contrario al implementado. ¿El “consenso” qué sería? ¿Defecarse en que el 54 por ciento de los votos respaldó una gestión capaz de haberles marcado la cancha a los gerentes económicos del Poder? ¿Sería sentarse a negociar para que no sigan fugando dólares? ¿Sería devaluar para “tranquilizar a los mercados”? ¿Sería prestarles oreja a los gurúes del establishment que pronosticaron un tipo de cambio 10 a 1, cuando la Argentina incendiada tras su inestimable colaboración con la apología de los ’90? ¿Sería arrodillarse en el altar de Melconian, de Broda, de De Pablo, de FIEL? ¿Sería que el pueblo equivocado se vaya a la huerta de Carrió, munido de inciensos, para encabezar la resistencia? ¿Sería ignorar la voluntad popular, entonces? ¿Violar el mandato de las urnas? ¿“La gente” vota una cosa pero debe hacerse otra? ¿El respeto a las instituciones es ante todo el interés de las corporaciones? ¿Esa es la concepción democrática de los “republicanos” que andan por las sesudas columnas políticas de la prensa libre?<br />
El discurso de Cristina el domingo a la noche, tomando como único lo que dijo en el salón del hotel y en la Plaza, y haciendo abstracción de lo que se piense sobre su franqueza, tuvo una enorme generosidad. Paró agresiones, convocó a ser humildes en la victoria, llamó a que la convenzan de errores que está dispuesta a corregir o a superaciones que tiene ganas de asimilar (pero que alguna vez en la vida, por favor, le señalen políticas de Estado serias, tiradas desde la buena leche). Dejemos de lado el tramo de la alocución presidencial destinado a la tropa entusiasta: vamos por construir organización y poder en los frentes sociales, en las agrupaciones juveniles, en el entramado del abajo. Apartémoslo no porque carezca de significación. Al revés. Tal vez estemos frente a (el intento de) una etapa refundacional del kirchnerismo, destinada a convertirlo en algo estructuralmente más fuerte que el liderazgo personalista de un esquema favorecedor de las grandes mayorías. Solamente se trata de señalar que Cristina abrió la mano, concilió desde su avalancha de sufragios, se puso mucho más como jefa de Estado que en candidata reelecta por goleada. Y le respondieron con que se vienen la presidencia imperial, el poder omnímodo, La Cámpora, el avasallamiento del Congreso. Le dijeron que lo que debe hacer con el 54 por ciento de los votos es rifarlos. Nobleza obliga, los cruzados de esa perorata son colegas de los medios opositores. En líneas generales, con excepción manifiesta de la comandante Lilita, los dirigentes derrotados se llamaron a mezcla de felicitaciones y silencio. Los otros no esperaron ni un segundo. Siguen avanzando, ahora con el clima de la fuga de capitales, porque resultó que las imbecilidades de argüir ataques al periodismo y arrestos autoritarios caen en saco roto. Al margen de deficiencias técnicas y discursivas que el Gobierno debería asumir, en orden a que la inflación es la que es y el dólar continúa como el valor de confianza supremo, lo más importante pasa por cómo atacan en política.<br />
Todo esto se produce justo al año de la muerte de un tipo que se merece una seguridad colectiva absoluta, aun para quienes persistan en odiarlo: decía en privado lo mismo que hacía en público. Un político sin doble discurso. Será por eso que el pueblo lo quiere tanto. Y que la derecha no sabe muy bien cómo seguir, salvo para joder la restitución de confianza popular, frente a un mito reciente que convoca multitudes hacia izquierda.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-50884400685882429552011-09-27T07:09:00.000-07:002011-09-27T07:09:02.787-07:00Los espectros latinoamericanos: el populismo, la izquierda y las promesas incumplidasLa Tecl@ Eñe Edición Aniversario - 10 Años <br />
Ideas,cultura y otras historias... Año X Número 48 - Septiembre - Octubre de 2011 -<br />
<br />
Por Ricardo Forster <br />
<br />
Estos dos fragmentos forman parte del capítulo "Los espectros latinoamericanos: el populismo, la izquierda y las promesas incumplidas", el cual integra el último libro de Ricardo Forster. <br />
<br />
1. <br />
<br />
La historia no se repite. O al menos, y más allá de los dichos canónicos de ciertos historiadores inclinados a ofrecer una visión simplificada, casi nada de lo que aconteció en el pasado regresa en el presente manteniendo su lozanía ni manifiesta tendencias continuas, agazapadas desde el fondo de los tiempos esperando, siempre, la hora de su retorno triunfal. Cada época, en este sentido, reinícia la marcha de la sociedad sabiendo, sin embargo, que lo nuevo lleva dentro suyo, lo sepa o no, lo quiera o no, marcas profundamente talladas en su cuerpo. Que en la historia la repetición implica necesariamente la diferencia, el giro inesperado, la ruptura con algunos de los núcleos decisivos de esos otros tiempos que han quedado a las espaldas, incluso de aquellos que constituyeron momentos fundamentales y que acabaron por transformarse en mitos. Para decirlo de otro modo: cada presente se inventa su propio pasado, lo adapta a sus necesidades, lo inscribe en los imaginarios que atraviesan las formas de visión y comprensión que dominan la trama de sus dispositivos. Aunque lo deseemos con fervor, con una nostalgia que a veces nos arrasa el alma, es imposible regresar al pasado del mismo modo que nuestra infancia ha quedado para siempre encerrada, en el mejor de los casos, en una dulce melancolía o en un alivio nacido de saber que ya no podrá seguir mortificándonos del mismo modo[1]. <br />
Que la historia no se repita, y que ni siquiera sea verdadera en toda su extensión aquella frase tallada por Marx al comienzo del Dieciocho Brumario de Luís Bonaparte, frase tantas veces citada como si fuera la verdad revelada, y que el propio Marx decía haber leído en algún libro de Hegel, aquello de que la historia primero se da como tragedia y luego como farsa, no significa, por supuesto, que uno no vaya a la búsqueda, para intentar entender su época, de aquellos otros momentos de la historia que pueden servir de espejo invertido. <br />
Para algunos periodistas y también para ciertos divulgadores del pasado es sumamente atractivo, y altamente funcional a sus intereses, destacar una y otra vez de qué manera las cosas se repiten, haciendo de la historia una suerte de escenario en el que en definitiva nos volvemos testigos de una eterna lucha entre buenos y malos, adaptándose cada uno a los gustos del periodista o historiador de turno. <br />
Estas frenéticas búsquedas de relaciones especulares con el pasado se han convertido en una moda particularmente activa en nuestros días, en los que en la Argentina y en gran parte de Latinoamérica parecen regresar los inolvidables años setenta. Con el triunfo de Bachelet en Chile, mujer, divorciada, socialista e hija de un general asesinado por la dictadura pinochetista, y la inédita asunción del primer presidente indígena y de izquierda en Bolivia, que se suman a Lula en Brasil, a Chávez en Venezuela, a Tabaré en Uruguay y a Kirchner en la Argentina (y recientemente a Correa en Ecuador[2]), el sur de América parece haber regresado a los primeros años setenta, esos que se han vuelto míticos y que llevaron los nombres propios de Salvador Allende, de Velasco Alvarado, de Juan José Torres, de Héctor Cámpora y que estuvieron signados por las utopías revolucionarias de una generación que intentó tomar el cielo por asalto y que, como se encargaría de mostrarlo la segunda mitad de esa década, terminarían en el infierno y la desolación. La tentación es, sin embargo, demasiado grande, tanto para la derecha que, entre nosotros, habla desde las columnas de prestigiosos matutinos, del regreso del populismo estatizante, como para algunas izquierdas que creen estar viviendo nuevamente en una etapa revolucionaria. Para los primeros la antigua amenaza comunista se ha transmutado en la bestia negra de la actualidad que lleva el nombre de populismo; para los segundos el reloj de la historia siempre atrasa y no logran salirse de un arcaísmo paralizante que les impide comprender los profundos cambios que se han ido sucediendo en nuestras sociedades. <br />
Que lo inesperado del actual escenario político latinoamericano genere múltiples comparaciones y hasta la sensación de un déjà-vu no significa que estemos ante una repetición de la década del setenta, y que más allá de ciertas similitudes o del espectro populista que tanto asusta a nuestros neoliberales e incluso a muchos de los llamados progresistas, lo que está sucediendo lleva, en parte, la impronta de todo lo que aconteció a lo largo de los últimos veinticinco años, tanto en el plano de las ideas como en el de las vicisitudes materiales de nuestras sociedades. Lo cierto es que la actualidad sorprendente de Latinoamérica ha tomado desprevenidos a casi todos los actores políticos e intelectuales, allí donde resultaba quimérico imaginar un giro tan elocuente en una historia que parecía encaminarse hacia la clausura y la desintegración de todas aquellas tradiciones que desplegaron su hacer en el interior del ideario emancipatorio. En todo caso, la brutalidad de las transformaciones que se sucedieron desde los años ochenta en adelante deben enmarcarse en un contexto internacional que arrasó las geografías conocidas y en el brusco clivaje de los imaginarios políticos que marcarían agudamente los derroteros de nuestras sociedades y que explican, en parte, el carácter de los actuales acontecimientos y de su laberíntica complejidad. <br />
Destaco, para enfatizar lo que señalo, algunos acontecimientos que sacudieron al mundo en ese lapso: la profunda crisis del marxismo que estalló hacia finales de los setenta y que se adelantó a la caída del Muro de Berlín (aunque en los países dominados por la noche dictatorial la hora de las críticas se demoró algunos años e impidió, en gran parte, una genuina renovación de las izquierdas); el debate, todavía no saldado, entre los antiguos discursos modernos y las nuevas prácticas posmodernas que habilitaron, a su vez, el abandono de viejas categorías para dejar paso a renovaciones teóricas que resultaron bastante evanescentes; el dominio abrumador durante los noventa, y en especial pero no únicamente en Latinoamérica, del neoliberalismo que consolidó el triunfo de la ideología de mercado como referencia primera y última; la expansión hacia fronteras inéditas de las tecnologías de la información y la comunicación unidas a las emergencias de nuevos dispositivos científico-técnicos que amenazan con transformar radicalmente al propio ser humano junto con el planeta; la brutalización terrorista que se multiplicó desde, pero no únicamente, los atentados demoledores del 11 de septiembre de 2001 produciendo una perversa alquimia entre ideologías dogmáticas y tecnologías destructivas que ha clausurado cualquier referencia a valores justos para expresar, sin mediación alguna, la pura barbarie; hasta llegar a la profunda crisis de la política y de sus formas de representación, lo propio de nuestra época no es, entonces, la repetición, sino la extraña mezcla entre el pasado y la absoluta novedad, a lo que se le agrega la emergencia de esa compleja trama en la que se entremezclan lo económico, lo cultural, lo tecnológico, lo político estrechando las fronteras del mundo y globalizando las relaciones hasta poner en entredicho las viejas identidades nacionales, unido todo esto al desmembramiento del tejido social, a las nuevas formas de la intemperie y la pobreza capaces de transmutar las antiguas solidaridades propias de identidades en estado de acelerada fragmentación. De un modo inesperado regresan a escena algunos elementos que provienen de ese pasado que insiste aunque convertido, entre nosotros y en nuestra actualidad, en algo muy distinto de lo que fue. Constituye un ejercicio clave destrabar los prejuicios con los que se abordan algunas de estas recurrencias espectrales, de la misma manera que resulta fundamental volver a pensar críticamente lo que se guarda en el interior de algunos conceptos que, si bien permanecen en nuestros vocabularios, han sufrido radicales modificaciones a partir, precisamente, de esos cambios que por comodidad semántica encerramos en el interior de la nueva palabra-llave: globalización. <br />
Tal vez por eso, los procesos que se han abierto en nuestro continente, si bien se vinculan, algunos de ellos, a tradiciones políticas de izquierda, unos, y populistas, otros, que se manifestaron con especial intensidad en los primeros setenta, responden a los aires de la época actual modificando, de un modo radical y quizás inesperado para muchos, lo que siempre se consideró como tradiciones progresistas e incluso revolucionarias. Ni Lula representa, hoy, la historia socialista del PT ni Kirchner es el heredero, puro y congelado durante tres décadas en los hielos patagónicos, de la generación montonera, del mismo modo que Bachelet tiene muy poco que ver con quien fuera en sus años juveniles en el Chile de la Unidad Popular ni los socialistas actuales se parecen a los que rodearon a Allende; y seguramente Evo Morales descorazonará a muchos eligiendo quizás el camino del pragmatismo de la misma manera que Tabaré Vásquez y el Frente Amplio colmado de antiguos cuadros tupamaros no esta conduciendo al Uruguay rumbo a la revolución social[3]. Y sin embargo algo está sucediendo en las tierras calientes de un continente pauperizado por políticas económico-sociales que aceleraron los conflictos en nombre de promesas siempre incumplidas. No casualmente, entonces, vemos como algunas experiencias resemantizan antiguas tradiciones mientras que otros se encargan de demonizar aquello que amenaza, hoy, con reinstalar en nuestro continente el espectro del populismo. <br />
Los vientos de cambio que no dejan de sorprender en esta región del sur del mundo se enfrentan a sus propios desafíos y, claro está, a sus propios límites. No en vano pasó entre nosotros la década del noventa; sus marcas, sus envilecimientos, sus traumas, sus brutalidades e incluso sus seducciones no pueden ser borradas de un plumazo como quien gira el almanaque desprendiéndose, en ese gesto, de todo su pasado. Si bien la historia no se repite, la farsa es siempre una amenaza latente allí donde la propia sociedad prefiere hacer borrón y cuenta nueva, creyendo que de ese modo lo brutal del pasado, sus propias complicidades y bajezas, se volatilizarán como minúsculas partículas de polvo llevadas por el nuevo viento de la época. <br />
Pensar tanto la globalización como interpelar las actuales condiciones sociales que, entre otras cosas, han modificado hondamente no sólo la realidad de la pobreza sino, también, nuestra percepción de ella y de los imaginarios que se constituyen a su alrededor, significa, entre otras cosas, poner en cuestión las fórmulas admonitorias, los prejuicios que esconden, muchas veces, un agudo plegamiento del pensamiento progresista a lógicas de la resignación o, más grave aún, a la aceptación del dominio planetario de un discurso monocorde adherido a las leyes del mercado y de un liberalismo estrecho y enceguecido con sus propios “triunfos”. Latinoamérica ha pagado un altísimo costo durante las últimas décadas como para seguir sosteniendo conceptos vacíos y teorías arbitrarias en nombre de la gran quimera de una entrada definitiva a las promesas emanadas de un tiempo capitalista que desea, de un plumazo y con extraordinaria torpeza, homogeneizar sociedades e identidades, culturas y tradiciones apelando a esas mismas promesas que, entre nosotros, han apuntalado la fragmentación y el empobrecimiento. De ahí que lejos de sentir temor ante la aparición de fenómenos políticos no siempre compatibles con las “buenas costumbres” declamadas por democracias fallidas, creo que el retorno del conflicto y de la heterogeneidad constituye una más que interesante oportunidad para sacarnos de encima la parálisis política que atravesó nuestro continente en los años anteriores. <br />
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2. <br />
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Los giros de la historia nunca dejan de sorprendernos. Hacer la prueba de instalarse en la década de los noventa para intentar pensar la actualidad, sus movimientos inesperados, la emergencia de lo insospechado, es más que interesante, supone un ejercicio del que seguramente nadie hubiera podido extraer, como posibilidad que se abriría en el horizonte más próximo, los cambios profundos y las novedades inquietantes del escenario latinoamericano. Lo que hoy está sucediendo en nuestros países, con diferencias y matices, con perspectivas no siempre encontradas, constituye un rotundo mentis a ciertos enunciados agoreros que destacaban sin dobleces la desaparición definitiva de discursividades y prácticas asociados a los antiguos fantasmas de políticas populistas, estatalistas o francamente inclinadas a hacer pie en la cuestión social y en la, abrumadoramente olvidada, distribución de la riqueza. Pensar la actualidad latinoamericana supone, desde un comienzo, recoger los hilos de un pasado que sigue insistiendo aunque en el interior de realidades que han mutado vertiginosamente. Tal vez, lo equívoco sea la utilización de categorías que presuponen contenidos que han quedado vacantes o se han modificado en la percepción de los actores contemporáneos, exigiendo un esfuerzo duplicado que nos conduzca a una genuina deconstrucción de algunos de esos términos a la hora de intentar comprender mejor y más intensamente el cuadro de situación. <br />
Pienso, fundamentalmente, en conceptos muy en boga y dominantes que giran, hoy por hoy, alrededor de ese constructo retórico tan problemático que llamamos “globalización”. Me interesará, en todo caso, romper ciertos esquemas interpretativos, salirme de lo que el supuesto “sentido común” viene diciendo respecto a este fenómeno que domina el imaginario de la época y, desde ese gesto crítico, leer de otro modo aquellos otros núcleos de las sociedades latinoamericanas que resultan difíciles de abordar sin prejuicios. Me refiero, entre otros, a la cuestión de la democracia, del populismo, de las identidades colectivas, de los nuevos caudillismos políticos que se relacionan con el pasado y que a su vez lo subvierten, de las inéditas subjetividades estalladas que surgen de la nueva marginalidad urbana, de las transformaciones que se han operado en la pobreza hasta configurar un mapa muy distinto de los lenguajes que buscan dar cuenta de ella o que tienden a arrojarla a la oscuridad de lo maldito. Lo sucedido en las últimas décadas ha dinamitado el edificio de nuestras certezas y nos exige abordar con nuevos arsenales interpretativos fenómenos de extraordinaria originalidad. <br />
Sin caer en falsos exitismos ni afirmar que América Latina ha entrado definitivamente en una nueva etapa de su tumultuosa historia (las señales evidentes de un giro anómalo e inesperado están allí como para ahorrarnos más comentarios), si creo necesario prestar atención a las señales que vemos surgir por doquier y que se expresan, sobre todo, en la reintroducción de palabras y conceptos olvidados o despreciados pocos años atrás junto con un cierto retorno (cada vez más intenso y significativo), sobre el que me gustaría volver más adelante, de la política, ahora desprendida, después del dominio de las retóricas neoliberales, de su reducción mercantilista o de su neutralización tecnocrática. Claro que este “retorno” de la política, la reaparición de un escenario conflictivo y la visibilidad de actores sociales antes despreciados u olvidados como partes claves de la escena cultural, política y social, no significa que estemos instalados, de un modo ya decisivo y como una inflexión superlativa, en un tiempo atravesado por demandas genuinamente políticas o que lo que hoy esté aconteciendo en Latinoamérica constituya un abandono radical y decisivo de las matrices que vienen dominando las discursividades y los imaginarios de las últimas décadas, en especial aquellos que se instalaron fuertemente a partir de los años ochenta y de la mano con la profunda crisis de los ideales emancipatorios, por un lado, y de los restos de voluntad transformadora que habitaba ciertas perspectivas que por comodidad denominamos “populistas”, por el otro. <br />
Instalados en otra coyuntura histórica descubrimos, no sin cierto azoramiento, que las relaciones con el pasado continúan perturbando una actualidad que, sin embargo, sigue por caminos que ya no conducen, ni pueden hacerlo, hacia la reaparición de aquellos espectros que si bien parecen fugarse del museo al que supuestamente habían ido a parar, se presentan profundamente transformados. En todo caso esos “retornos” vienen a condicionar la aparente homogeneidad que le imprime a la sociedad actual la gramática globalizadora, allí donde las recurrencias del pasado, el regreso de ciertos debates aparentemente clausurados, la insistencia de identidades desvanecidas y esa otra vuelta extraña de un populismo anacronizante nos colocan en un laberinto del que no se sale afirmando modos del pensar y del hacer anclados en aquellos discursos que dominaron la escena en los últimos veinte años. Quiero decir que la discusión en torno a los efectos de la globalización en América Latina ya no puede hacerse eludiendo esas marcas espectrales ni pasteurizando la memoria o ese otro laberinto todavía más complejo de definir y de pensar que constituyen las identidades. <br />
Es por eso imprescindible recuperar un cierto marco histórico para abordar críticamente los fenómenos contemporáneos, en particular los que se asocian con la globalización y sus decisivas transformaciones de las esferas tradicionales que supuestamente articulaban nuestras sociedades. No cabe duda, que frente a la proliferación de alternativas y de experiencias diversas en el interior de la geografía latinoamericana propias del pasado, las últimas décadas se caracterizaron por un irresistible proceso de homogeneización que atravesó no sólo la dimensión económica sino que se amplió a las esferas de la cultura, la política y lo que otrora se denominaba con el concepto, algo vago y abstracto y no carente de una cierta lógica esencialista, de “identidad”. En este sentido, fue principalmente la década del noventa la que tendió a dinamitar las estructuras del pasado (no las que articularon los mecanismos de dominación, esas permanecieron intocadas), sino aquellas que tenían que ver con lo que genéricamente podría denominarse “las formas del vivir” o las “identidades culturales”. Lo que se vino aparentemente abajo, lo que se derrumbó de acuerdo al discurso hegemónico del período, fueron esas tramas que entrelazaban ideales emancipatorios, resistencias culturales, políticas sociales entramadas con el reconocimiento de la diversidad y particularidades resistentes a los procesos de homogeneización propios del tiempo del capitalismo global. <br />
No casualmente desde las ciencias sociales fueron transformándose las perspectivas de análisis al ir abandonando antiguas categorías para adentrarse en nuevos territorios. Con la crisis del marxismo se desvaneció, casi como por encanto, la venerable categoría de “clase social” que fue reemplazada, desde los ochenta, por los rutilantes “nuevos movimientos sociales” que, a su vez, también caerían en la picota del aceleramiento posmoderno que prefirió, en los últimos años, trabajar con formas más huidizas e inestables que giraron alrededor de esa ficción transformada en “ideal tipo” por Néstor García Canclini de “hibridización cultural”. Con esa palabra casi mágica se buscó dar cuenta de los fenómenos que iban emergiendo en el interior de los traumáticos encuentros del impulso globalizador y las formas locales de identidad y resistencia. Entre la homogeneidad y la heterogeneidad, entre el dominio creciente de un discurso aplanador y la persistencia de las diferencias, la teoría de la hibridación cultural alcanzó algo así como un equilibrio inestable. <br />
Los noventa produjeron una suerte de cisma en el interior de nuestra historia, como si de un día para el otro se hubieran desvanecido prácticas y creencias, ideologías e identidades, palabras y experiencias absorbidas por un huracán que terminó por reducir a escombros gran parte de aquellas ideas desde las que, de distintos modos, se había pensado nuestro continente. Confluyeron en ese período crucial y traumático, acontecimientos mundiales y circunstancias locales, entremezclados con una crisis colosal de las identidades político-ideológicas vinculadas, en general, a tradiciones de izquierda y/o populistas. La caída de la Unión Soviética constituyó un punto de inflexión no porque se hubieran mantenido las expectativas en las promesas del socialismo real, sino porque vino a señalar de un modo aplastante la crisis radical de las izquierdas y el avance prodigioso de un discurso articulado alrededor del capitalismo triunfante convertido en el árbitro absoluto de la política, en el dueño de la nueva escena histórica. <br />
Lo que se había anunciado a sangre y fuego a través de las dictaduras sudamericanas en la primera mitad de los setenta y que se prolongó hasta bien entrados los años ochenta, terminó por consolidarse con el retorno de la democracia: el abandono de las agendas sociales, la desaparición de mundos político-conceptuales que, durante casi todo el siglo xx, habían girado en torno al igualitarismo y a la integración. Parecieron derrumbarse tradiciones enteras junto con la entronización de la nueva ideología reinante que venía del norte y que iría desplegándose alrededor del sacrosanto mercado. Los procesos de transición democrática ampliaron la esfera de las libertades en el mismo instante en que profundizaron las desigualdades económico-sociales. <br />
Tal vez la condición trágica de aquellos años, el sino de los procesos abiertos principalmente en Sudamérica con la caída de las dictaduras (en circunstancias bastante diferentes pero que por el espacio dejo sin aclarar), haya sido precisamente el hiato que se manifestó entre el retorno del Estado de derecho, la reconquista de las libertades y de la democracia con la brutalización económica que se desplegó impiadosamente durante los últimos veinte años y en nombre de la integración al mercado mundial de países que habían permanecido ajenos a ese gran marco de referencia de las democracias occidentales. Dicho más breve y crudamente: la recuperación democrática se desarrolló con total independencia de la cuestión social y se hizo de espaldas a los reclamos de equidad de aquellos sectores de la sociedad que verían, a lo largo de esos años postdictatoriales, profundizarse su marginación y empobrecimiento. <br />
Es este uno de los problemas centrales a la hora de pensar la relación, traumática, de los países latinoamericanos y los fenómenos de globalización. Del mismo modo, que se tendió a disociar democracia y conflicto, a reducir, cada vez más intensamente, la práctica y la idea de la democracia a sus formas institucional-jurídicas lo que tuvo como consecuencia inmediata el vaciamiento de lo político, su reducción a sede tribunalicia en muchos casos, y la expropiación, ideológico-conceptual, de la dinámica del conflicto como núcleo enriquecedor de la democracia reduciéndolo a lógica del “resentimiento” o a retorno fantasmagórico del populismo que, precisamente y de acuerdo a este discurso dominante, exacerbaba el conflicto reduciendo la calidad institucional. <br />
Lo llamativo de los años finales del siglo veinte, y especialmente en nuestro continente, es que en nombre de la democracia y las libertades recuperadas se profundizó su vaciamiento y su ahuecamiento en casi todos los sentidos, incluyendo por supuesto el propiamente republicano que no dejó de pagar el precio de la devastación ética que atravesó el mundo de la política en la mayoría de nuestros países, allí donde una clase dirigente aggiornada a los nuevos tiempos neoliberales se convirtió en agente de una depredación monstruosa de esos mismos estados que supuestamente venían a recuperar y a sanear después de los años negros de las dictaduras. La Argentina de Menem tal vez constituya el paradigma de ese desbarrancamiento, de esa reducción de la política a ejercicio gansteril en nombre de las leyes del mercado, de la entrada al mundo global y de la propia democracia. Queda por pensar, también, el maridaje que se dio entre la perspectiva liberal-conservadora y cierto populismo que seguía utilizando una retórica y unos símbolos que, si bien pertenecían a otro momento histórico, no entraban en conflicto con el giro antiestatista y aperturista que dominó el discurso y la práctica durante los años noventa. Las críticas que hoy dominan los medios de comunicación provienen por lo general de aquellos mismos que no dudaron en aliarse con lo más rancio de ese mismo populismo que hoy denuestan. <br />
Dentro de la tendencia, cada vez más dominante, a globalizar la mirada de la sociedad contemporánea, es decir, a despejar las diferencias y las diversidades en nombre de una universalidad abstracta y neutralizadora, lo que emergió con fuerza en nuestro continente es, por un lado, la aterrorizada perspectiva que hoy atraviesa el discurso de las clases dominantes ante el regreso, travestido, de un populismo que amenaza con desviar a Latinoamérica de su cabal entrada en el concierto de las naciones de un mundo que sólo progresa allí donde abandona raudamente cualquier referencia a antiguallas ideológicas que lo vinculan, todavía y desgraciadamente siempre siguiendo esta mirada cargada de prejuicios y reduccionista, con estatismos, nacionalismos, igualitarismos completamente fuera de moda y de época. Lo que antes, en otra etapa de la historia, llevaba el nombre fantasmal del comunismo subversivo se ha convertido, ahora, en otra forma espectral llamada “populismo”. Salvando la tan alabada seriedad con la que la convergencia chilena ha llevado adelante la transición pospinochetista sin variar en lo sustancial su política económica (eje de los permanentes elogios de la prensa internacional y de las corrientes liberales latinoamericanas que suelen utilizar a los serios y ordenados socialistas chilenos como ejemplo a seguir allí donde lo que amenaza es el estatismo populista y las nacionalizaciones retrógradas anunciadas por los nuevos exponentes de una antigua peste que infectó en otros momentos a muchos de nuestros países), o el reconocimiento de la mesura que mostró Lula al abandonar su inicial programa de gobierno para optar por un acomodamiento al establishment, unido al giro cuasi conservador de Tabaré Vázquez, el resto de los procesos desplegados en los últimos años caen, permanentemente, bajo la recurrente crítica de abandonar las genuinas políticas de apertura al mercado mundial y de desviarse de los fundamentos republicanos apelando a caudillismos añejos que nos retrotraerían a lo peor del pasado continental. <br />
Extraño giro ideológico en el que se expresa, sin embargo, la permanencia de un prejuicio y la simplificación brutal de la historia que suele aparecer en los discursos de la derecha contemporánea acompañada, en la actual coyuntura, por cierto progresismo inclinado cada vez más hacia una retórica legalista vaciada de todo contenido social y político[1]. Será más que interesante volver sobre el debate o su carencia en torno al populismo, ya que creo que allí se manifiesta un eje clave para intentar comprender lo que está sucediendo en Latinoamérica en el contexto de una discusión más amplia sobre las consecuencias de la globalización y las distintas estrategias no sólo para combatir la pobreza sino para aprehender críticamente las nuevas condiciones que se vienen desarrollando y que involucran, a su vez, la ardua cuestión de las identidades culturales, políticas y sociales, tanto en sus continuidades como en sus rupturas e hibridizaciones. De la misma manera, que es también importante incorporar al debate las nuevas perspectivas que giran alrededor de la cuestión crucial del giro biopolítico de la modernidad anunciado primero por Michel Foucault y ahora recuperado en un sentido más amplio y complejo por pensadores como Giorgio Agamben y Roberto Espósito. Seguramente que a la luz de algunas de estas reflexiones se podrán interpelar mejor las significaciones actuales de la exclusión, de la pobreza, de la marginalidad y de la injusticia, como así también situar el debate en torno de lo político en otra encrucijada que sea capaz, a un mismo tiempo, de hacer dialogar entre sí a problemas centrales de nuestras sociedades como lo son la violencia, el conflicto, la heterogeneidad, la fragmentación social, las demandas identitarias, etc. <br />
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[1] En la Argentina ese proceso de captura del discurso progresista por parte de la continuidad neoliberal se dio bajo el gobierno de la Alianza que, supuestamente, venía para desmontar los horrores causados por el menemismo. Su discurso giró con exclusividad alrededor de la retórica republicanista, haciendo hincapié en la lucha contra la corrupción mientras dejaba intocada la política económica implementada por Cavallo durante la década del noventa. Mientras se afirmaba una supuesta refundación “ética” de las instituciones se aceptaba acríticamente la inexorabilidad de la economía de mercado y los costos sociales que se debían pagar, asociando todo eso con una profunda y decisiva despolitización de la propia tradición progresista que creyó que era posible refundar la política desde un set de televisión y plegándose a la lógica de la sociedad del espectáculo. Creyendo que la historia ya estaba saldada y clausurada y que los nuevos aires de época venían a demostrar lo inmodificable de una realidad impiadosa, los progresistas fueron asumiendo casi sin darse cuenta los usos y las costumbres del neoliberalismo. Una perturbadora transformación cultural que acompañó los cambios estructurales de la economía y de la sociedad fue naturalizando los valores de una ideología que parecía dominar la totalidad de la escena histórica. Una de sus primeras víctimas fue el progresismo que, travestismos de por medio, terminó asociándose, como había sucedido con gran parte de la socialdemocracia europea, a las corrientes conservadoras. En la actualidad latinoamericana es común ver cómo muchos de los antiguos progresistas de los noventa se han convertido en furiosos adversarios de los procesos populares que se han abierto en varios de los países del continente.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-15157881911410740372011-07-25T06:03:00.000-07:002011-07-25T06:03:05.439-07:00Otra vez con la crispaciónPágina 12<br />
25 de julio de 2011<br />
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Por Eduardo Aliverti<br />
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¿A qué tanto problema con el grado de irritación política que estaría viviéndose?<br />
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La ciudad facha. Los presuntos exabruptos de funcionarios, dirigentes y algún famoso. El escándalo por las (auto) críticas en una asamblea de Carta Abierta. Casi otro tanto frente al paso discursivo de la Presidenta por las cercanías de Rosario. Los hijos adoptivos de Ernestina. Las provocaciones. Los cruces en el acto de la AMIA. El debate sobre la pobreza del proselitismo kirchnerista porteño. Puede seguir, y hasta dejando de lado las patéticas bravatas de Biolcati y los ya graciosos anatemas de Carrió. Es una lista intensa, atractiva. Pero hay que medirle mejor los alcances porque, de lo contrario, puede dar idea de haberse ingresado en un campo minado, inédito y de consecuencias imprevisibles. En primer lugar, es una temperatura tan declarativa como típica de las etapas electorales: una obviedad que parecería no serlo, a estar por la sorpresa y críticas manifestadas. Lo caldeado del clima se da mucho más en los medios y en el juego de los protagonistas que a través del interés popular. Expresado con una ampulosidad que parece válida para hallar puntos de equilibrio, ¿anda medio mundo sin poder dormir por lo que escribió Fito Páez? ¿Las masas se precipitan angustiadas sobre YouTube para determinar la verdad de lo ocurrido en la Biblioteca Nacional? ¿Las alternativas del caso Noble Herrera representan un giro completo de la percepción social y el paisaje electoral? ¿Las denuncias de estratagemas apestosas son acaso insólitas, siendo que se está en campaña? Quizá sólo habría realmente una novedad respecto de esto último, si avanza la confirmación de cómo se las gastó el macrismo, desde una “encuesta” telefónica, para escaldar a Daniel Filmus. Primero, porque no se recuerda algo igual de repugnante que de falaz. Y después, porque cuesta creer que el amigo Durán Barba haya sido tan torpe. ¿O es al revés? ¿O es que la sensación de impunidad absoluta del gobierno porteño, entre otras cosas gracias a su malla de protección mediática, llegó al punto de permitirse descuidar lo burdo y judiciable de semejante maniobra? ¿O es que, aun así, confiaron en que a “la gente” le importaría tres pitos la denuncia, porque esa gente que los vota no tiene en cuenta aspectos morales?<br />
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Por lo demás y así como no es cuestión de negar lo impactante de ciertos disparadores, tampoco debe rechazarse su consideración. Nadie dice que los temas mencionados carezcan de interés. Sí, que debería enfocárselos de otra manera. Atendamos lo contradictorio de algunos análisis. Carta Abierta se prestó a un duro debate o marcaje internos, que quedan al margen del “recorte” hecho por la prensa ultraopositora. En efecto, lo dicho fue segmentado. Pero que se dijo lo que se dijo es irrebatible. Se punteó buena parte de lo que todo el arco político y politizado, empezando por el propio kirchnerismo, ya decía en plena campaña de la primera vuelta: que faltó garra, que falló la militancia o los objetivos en que debía concentrarse, que no hubo conducción unificada, que los medios y programas afines se pasaron de excitabilidad pro K. ¿Cuál es el drama? Visto desde los valiosos bríos intelectuales que se aglutinan en Carta Abierta, y aunque pueda discutirse si era el mejor momento para dejar los trapos al sol, ¿qué sentido tiene repudiar el tratamiento dado a la reunión por el adversario mediático, en vez de reivindicar que son un lugar que no renuncia al pensamiento crítico y que justamente es eso lo que los diferencia del discurso único de la vorágine contrera? Y visto desde ésta, ¿no era que el kirchnerismo es incapaz de señalarse errores, de enmendar tácticas y estrategias, de no someterse a dictados verticales? ¿Cuando lo hace solamente es el reflejo de que está en medio de un problema serio, y no de la capacidad de revisarse?<br />
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La Presidenta pasó por Santa Fe y apuntó a que la provincia, con su impresionante potencial productivo, crece menos que el resto. ¿Es correcto o no? ¿La única respuesta que se merece es decir que eso “no les hace bien a los santafesinos” o dejar que las cifras sigan de largo para ensimismarse con el significado de otra de las fantasmales apariciones del Menem blanco? Una víctima del atentado en la AMIA, desde el micrófono de la jornada aniversario, les pone nombre y apellido a quienes sindica como cómplices o co-responsables de la ausencia de justicia. ¿No es ésa la lógica requerida para intentar que “impunidad” no sea un concepto vacío? ¿La afectación a la memoria de muertos y vivos transita por si Sergio Burstein opera para el Gobierno, en reemplazo de refutar sus acusaciones? Notable: quienes retrucan espantados la alocución del familiar, adjudicándole tinte político, ensalzan la reacción indignada del rabino Bergman y reproducen el método que impugnan. Si el que objeta es acusable de favoritismo oficial, es un asqueroso que se extravió en una manifestación llamada al recogimiento. Pero si quien protesta es un diputado macrista electo que no se preocupó por desmentir su convocatoria a “enterrar” la causa AMIA; que participa de una fuerza con un detenido por encubrir el atentado, no es una acción política. No, es simplemente un asceta encrespado. Por favor, tengan algún gramo de seriedad. El mismo que debiera valer para no animarse a exigir que las Abuelas pidan perdón. ¿Once años embarrando la cancha y ahora deben disculparse los demandantes del procedimiento obvio, esquivado hasta concluir en un sospechoso cambio de timón de la noche a la mañana?<br />
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Lo antedicho testifica que son susceptibles de buena polémica los desafíos de la agenda mediática. Y al fin y al cabo, es de lo que debe preciarse un régimen democrático. Calentura, apasionamiento, desbordes, bajezas; incluso operaciones de prensa, para que después rezume. Veámoslo por la contraria. ¿Por cuál alternativa a eso construyen simbolismo los militantes de la anticrispación? Por la de callarse. Y no levantar olas que hieran su comodidad de clase, pecuniaria o mental. Y que no haya siquiera una décima de embate contra los poderes corporativos. Militan por la figuración de propender a una porfía que en verdad los jode. Con Menem estaban mejor. Con los milicos estaban mejor. Esta cosa desprolija pero provocativa que nació en 2003, o tal vez antes pero desarrollada desde entonces, los incomoda severamente. No la entienden, no la esperaban, no se la bancan. Y, lo peor, no aciertan a encontrarle la vuelta ni tienen la dirigencia política que lo haga. Un grupo comunicacional por aquí, una aristocracia agropecuaria por allá, unos espasmos tilingos más allá, una burguesía berreta más acá, casi siempre tuvieron a los gerentes indicados para hacer el laburo sucio de que la impotencia argentina se endilgara a “los políticos”. Hoy no. Están en dificultades. Y entonces saltan esos mandobles nada más que mediáticos, incapaces –por ahora, quede claro– de trasuntar en algo que los represente como otrora.<br />
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Bienvenida la crispación, mientras sea como producto de que por fin hay materias importantes en disputa y no como maquillaje.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-61818307038951264042011-07-21T13:26:00.000-07:002011-07-21T13:26:12.339-07:00Confeccionadas por y para el gobiernoPágina 12<br />
21 de julio de 2011<br />
<br />
Por Raúl Dellatorre<br />
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La referencia de la presidenta de la Nación a que Santa Fe “ha crecido por debajo de la media nacional” en los últimos ocho años, en su discurso del martes en Puerto San Martín, se basa en la comparación entre los datos del Producto Bruto Geográfico para la provincia de Santa Fe, que elabora el Instituto Provincial de Estadísticas y Censos (IPEC), y la estimación del Producto Interno Bruto a nivel nacional que confecciona el Indec.<br />
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La comparación de ambas series, con la variación del valor del producto a precios constantes (es decir, sin la incidencia del aumento de precios en ninguno de los dos casos), arroja que, entre 2003 y 2009, el crecimiento anual en todos los casos fue mayor a nivel nacional que el medido a nivel provincial. Para el año 2010, no es posible la comparación, pese a que a nivel nacional el Indec estimó un crecimiento anual del 9,2 por ciento, porque aún el IPEC no dio a conocer la estimación provincial para ese período.<br />
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Año por año, el crecimiento con respecto al período anterior siempre arroja que a nivel de país el aumento es mayor que a nivel provincial: en 2003, la Nación creció 8,8 por ciento y Santa Fe, 6,8; en 2004, Nación 9 por ciento y la provincia, 6,7; en 2005, 9,2 y 6,7, respectivamente. La diferencia sigue siendo a favor del crecimiento del país respecto del registrado por Santa Fe en los años siguientes: en 2006, 8,5 por ciento en la Nación y 5,8 por ciento en la provincia; en 2007, 8,7 y 8,3 por ciento; en 2008, 6,8 y 3,8. En el año 2009, las estadísticas en ambos niveles geográficos reflejaron el impacto de la crisis mundial, pero mientras a nivel nacional la variación del producto tuvo un levísimo aumento del 0,9 por ciento, Santa Fe registró una caída del 2,7 por ciento.<br />
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Esta evolución arroja, según recordó la presidenta Cristina Kirchner el martes último, un crecimiento promedio nacional del 7,6 por ciento en ocho años. El IPEC señaló, en su último informe anual, que la provincia de Santa Fe había tenido un crecimiento promedio de 5,9 por ciento entre 2003 y 2009, es decir los siete años previos al último, sobre el cual no tiene aún los datos.<br />
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El IPEC, que elabora las estadísticas del Producto Bruto Geográfico, es un organismo provincial dependiente del gobernador Hermes Binner y del ministro de Gobierno y Reforma del Estado, que encabeza Antonio Bonfatti, actual candidato a gobernador. Ambos nombres figuran en la carátula del informe del cual surgen los datos anteriores, incluido en el portal de la web del gobierno de la provincia.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-49358145350056187582011-07-21T13:23:00.000-07:002011-07-21T13:24:12.960-07:00Un Chivo con el PJ encolumnado detrásPágina 12<br />
21 de julio de 2011<br />
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<b>El comunicado de la cúpula del PJ local, que incluye a kirchneristas, reutemistas, obeidistas y bielsistas, fue la respuesta a las declaraciones del ex gobernador Carlos Reutemann. En el escrito se repartieron críticas al Frente Progresista y al PRO.</b><br />
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Por Nicolás Lantos<br />
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El justicialismo santafesino ratificó su apoyo a la candidatura a gobernador de Agustín Rossi con vistas a los comicios del domingo y su alineamiento a nivel nacional detrás de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, a través de un comunicado emitido ayer y firmado por el consejo ejecutivo del PJ en esa provincia. El mensaje fue en respuesta a la campaña del candidato del PRO, Miguel Del Sel, que apuntó en su último tramo a procurarse el voto peronista no kirchnerista, y a declaraciones del ex mandatario Carlos Reutemann, que marcó distancia con el kirchnerismo, que fueron utilizadas por el candidato macrista como un guiño a su postulación. Rossi ayer compartió un acto con la ministra de Desarrollo Social, Alicia Kirchner (ver aparte), y se manifestó confiado de cara al fin de semana: “Tengo muchísima expectativa de hacer una buena elección y que esa buena elección nos permita ganar el domingo”, declaró en una entrevista radial.<br />
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“El 24 de julio los peronistas de Santa Fe tenemos el mismo sueño: Agustín Rossi gobernador - Jorge Hoffman vice”, sostiene el comunicado de la cúpula pejotista local, conformada por dirigentes de distinto origen: los hay kirchneristas, reutemistas, obeidistas y bielsistas. El documento, además, brinda apoyo a “las listas de diputados provinciales encabezada por María Eugenia Bielsa, senadores departamentales, intendentes, presidentes comunales, concejales, y para las primarias del 14 de agosto, la presidenta Cristina Fernández y a Omar Perotti como diputado”.<br />
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El objetivo del peronismo es evitar que se dispersen los votos obtenidos en las primarias de mayo, en las que el PJ obtuvo casi treinta mil votos más que la coalición socialista-radical que gobernó la provincia los últimos cuatro años. El principal escollo en el horizonte es la candidatura de Del Sel, que muestra una intención de voto creciente según las encuestas y que podría traccionar votos justicialistas no kirchneristas, en particular de quienes en la interna optaron por el gobernador de Rafaela, Omar Perotti, que será primer candidato a diputado nacional en octubre, en la misma boleta que CFK.<br />
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“Los candidatos del peronismo son el resultado de una interna desarrollada con propuestas y sin agravios, precedida por el Congreso provincial del 5 de febrero, donde el Partido Justicialista acordó democrática y unánimemente una unidad basada en apoyar a las compañeras y compañeros que resultaran ganadores de las mencionadas elecciones”, salió al cruce el PJ local. En aquella primaria, Rossi obtuvo el 40 por ciento de los votos, superando holgadamente a sus rivales, Perotti y Rafael Bielsa. A partir de entonces, todos los sectores coincidieron en una campaña que tuvo su broche de oro el martes, con la visita de la Presidenta a la provincia.<br />
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En la carta, el PJ acusa al Frente Progresista (encabezado por Hermes Binner y que lleva de candidato a su ministro Antonio Bonfatti, favorito en los sondeos) de “instalar la idea de que existen otros candidatos peronistas en la provincia por afuera de los que integran las listas del Partido Justicialista y sus aliados en el Frente Santa Fe para Todos, refiriéndose concretamente a Miguel Torres Del Sel y quienes lo acompañan”, algo que califican como una “burda mentira” electoral. “Ese candidato no integra las filas del peronismo, sino que es candidato a gobernador del PRO, partido enfrentado al justicialismo en el orden nacional y cuyo principal referente es Mauricio Macri”, completa, marcando distancia.<br />
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Para diferenciarse, el PJ santafesino aclara su pertenencia a “una fuerza política que nació para establecer una Argentina con crecimiento y distribución equitativa de la riqueza” y que “los candidatos del peronismo tienen el mismo sueño, gobernar para todos los santafesinos, impulsando la producción y el empleo, aumentando la recaudación mediante el crecimiento y no por el aumento de los impuestos, instrumentando medidas para ayudar a que el sector privado agregue valor en origen a nuestra producción primaria”. La ocasión también sirvió para pegarle al Frente Progresista, “que promete ahora lo que no ejecutó en cuatro años mientras se debate en una lucha interna expresada en tres candidaturas presidenciales opuestas como son las de Binner, Alfonsín y Carrió, y muchas más listas de diputados nacionales, lo que presagia una alianza a punto de disolución o todavía más fracturada de lo que ya está”.<br />
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En tanto, Rossi volvió a hacer referencia a las palabras de Reutemann (ver aparte). El diputado reiteró que lo que dijo el ex el corredor de Fórmula Uno “ya se sabía, él es peronista, pero no kirchnerista” y descartó que fuera a votar al PRO: “No tengo nada por qué pensar que Reutemann va a apoyar a Miguel Del Sel”, sostuvo en declaraciones radiales. Además, manifestó “muchísima confianza” para el fin de semana. “Vamos a ganar esta elección”, se esperanzó.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-39977987836078739002011-07-21T13:20:00.000-07:002011-07-21T13:20:23.085-07:00La máquina de capturar palabras y la defensa de Buenos AiresPágina 12<br />
21 de julio de 2011<br />
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Por Ricardo Forster<br />
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Funciona a todo vapor, entre nosotros, una máquina mediática de captura de palabras. Tiene como principal objetivo, al menos para sus constructores y sus manipuladores, apropiarse de todas aquellas expresiones, escrituras y discursos que puedan, convenientemente retocados y ensamblados, aportar al objetivo mayor y excluyente: horadar al kirchnerismo debilitando sus estructuras, su legitimidad y sus apoyos. Con particular virulencia la máquina, que funciona desde siempre pero que fue actualizada con perversa sofisticación desde que Cristina Fernández llegó al gobierno, ha desplazado su punto de ataque hacia el movimiento de derechos humanos sabiendo, como sabe, que ahí está uno de los puntales de un proyecto que se inauguró, contra viento y marea, en mayo de 2003. Primero le tocó el turno a Hebe de Bonafini, ahora y con regocijo indisimulado, todos los engranajes de la máquina se dirigen contra Estela de Carloto y las Abuelas de Plaza de Mayo tratando de dañar irreversiblemente a quienes han sido, desde los oscuros años de la dictadura, el baluarte moral y el principal núcleo resistente de un país atravesado por el pacto siniestro entre militares y corporaciones económicas que llevaron a la noche más espantosa, esa que dejó marcas profundas y heridas que siguen todavía sin cicatrizar allí donde la búsqueda de los nietos apropiados por el terrorismo de Estado continúa habitando soterradamente la vida de los argentinos.<br />
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La máquina de captura mediática, astuta y cínica, supo forjarse en el interior de un pacto siniestro que le permitió convertirse en hegemónica, pero también supo, una vez recuperada la democracia, camuflar sus complicidades y las prebendas que recibió de la dictadura. De la noche a la mañana, el engranaje cambió de perspectiva y buscó invisibilizar su responsabilidad acomodando su relato al que emanaba del movimiento de derechos humanos y, en un giro tan espectacular como hipócrita, hablar de lo que antes nunca se habló. La prensa canalla y cómplice, por gracia de una extraña metamorfosis avalada por los propios gobiernos democráticos y por todo el poder económico (ese mismo que fue un aliado fundamental de la dictadura y que pasados los años sería el eje de la política neoliberal), se permitió incorporar a su panteón de estrellas a quienes habían sido las víctimas de una dictadura que, si no hubiera contado con la complicidad de esos medios de comunicación, jamás habría podido desarrollar y sostener su plan de exterminio y apropiación.<br />
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Pero más allá de ese lavado de cara que realizaron rápidamente los grupos económico-mediáticos, una vez restaurada la democracia hicieron lo que mejor saben hacer: condicionar y chantajear al poder político afirmando los intereses de los grupos concentrados de la economía y convirtiéndose en punta de lanza estratégica en la liquidación de los últimos restos de un Estado y de una sociedad que supo ser más equitativa. El papel de los grandes medios de comunicación ha sido y sigue siendo decisivo a la hora de comprender el espectacular giro neoliberal (iniciado por el rodrigazo y por el plan de Martínez de Hoz, renacido bajo la economía de guerra y el Plan Austral del alfonsinismo y luego recuperado e intensificado por la convertibilidad menemista); ellos fueron la garantía imprescindible allí donde dieron forma a un nuevo relato y apuntalaron la emergencia de nuevas formas de sentido común. Alarmados por un giro inesperado en la historia argentina, un giro nacido de la extraordinaria voluntad de Néstor Kirchner y profundizado con la llegada al poder de Cristina Fernández, pusieron, una vez más y como lo vienen haciendo desde lejos, la máquina a funcionar a pleno para desgastar y condicionar a quienes comenzaron a quebrar la hegemonía neoliberal. Para comprender el duro enfrentamiento entre la corporación mediática (representada centralmente por los grupos Clarín y La Nación) y el kirchnerismo, hay que reconocer que éste es el primer gobierno democrático que, ante el chantaje de las corporaciones, no sólo no se repliega sino que dobla la apuesta y profundiza un proyecto que, haciendo eje, entre otras cosas, en la recuperación de la política como un instrumento esencial de transformación, no renuncia a ejercer su soberanía y a ponerles límites precisos a quienes ejercieron el verdadero poder en nuestro país.<br />
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Grandes demiurgos de una época cuyo eje de sustentación logró generar un relato hegemónico sostenido en el giro hacia la economía de mercado, el fin de la historia, la muerte de las ideologías y la producción intensiva de un hiperindividualismo arrasador de las antiguas estructuras de movilidad y de equidad social, la corporación mediática se convirtió, como lo señaló con agudeza Nicolás Casullo, en la punta de lanza de la apropiación neoliberal de la política, en el actor decisivo a la hora de reemplazar las viejas formas de representación y las estructuras partidarias cada día más deshilachadas. Les tocó a los grandes medios de comunicación transformarse en la avanzada cultural-simbólica del neoliberalismo, usina de una opinión pública atrapada en las redes de una heteronomía sutil y brutal a un mismo tiempo capaz de recrear sentido, sensibilidad e imaginarios sociales abrumadoramente articulados desde los intereses desplegados en una época dominada, a nivel planetario, por un capitalismo especulativo financiero que hizo añicos la vida social y política argentina hundiendo profundamente su bisturí en amplios sectores sociales.<br />
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En la última semana hemos podido ver de qué modo opera la máquina de capturar palabras y escrituras, historias y proyectos. Ya lo inició, con virulencia, al dirigirse contra Hebe; lo siguió haciendo victimizándose en el caso de la presunta apropiación de los hijos –de origen incierto y dudoso– de Ernestina Herrera de Noble; y lo vuelve a hacer, aunque con otros recursos, al buscar convertir una asamblea de Carta Abierta (compuesta de centenares de hombres y mujeres del campo de la cultura y de la vida intelectual y académica) en la expresión de la “crisis” del kirchnerismo. Toman por asalto palabras y conceptos, los transforman en frases simples y brutales que tienen como objetivo afirmar la idea de un momento de desconcierto y frustración en las filas de quienes han sido defensores de un proyecto político que comenzó a desmontar el andamiaje neoliberal de la vida económica y política argentina, y de quienes nunca dejaron de señalar el papel de la corporación mediática en la creación, a partir del conflicto con las patronales agrarias, de un “clima destituyente” que busca avanzar hacia la “restauración conservadora”, esa misma que tiene su cabeza de playa con el macrismo en Buenos Aires.<br />
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En Carta Abierta, a lo largo de más de tres años, no sólo se ha salido en defensa de un gobierno democrático amenazado por las corporaciones económico-mediáticas, sino que también se ejerció la más absoluta libertad de opinión y de crítica. Por eso el carácter libre y complejo de las asambleas y la intensidad de nuestras cartas, palabras y acciones que han nacido de una convicción inclaudicable: la certeza de estar delante de una experiencia política, económica y cultural profunda y decisivamente reparadora de la vida social argentina y, por eso, también, nuestro apoyo y nuestra militancia desinteresada a la fórmula encabezada por Daniel Filmus. Nuestras palabras, incluso aquellas que fueron brutalmente capturadas por la máquina mediática, tienen como principal objetivo impedir que la derecha privatizadora y destructora de una ciudad a la que amamos siga imponiendo su hegemonía sobre Buenos Aires. Y es en ese mismo sentido que, lejos de sentirnos “ofendidos” por el texto de Fito Páez, destacamos su interpelación valiente a las conciencias de una ciudadanía que tiene en su interior las fuerzas para enfrentar a la restauración macrista. Más allá de la captura de opiniones y conceptos, seguimos mostrando que en el interior de este proyecto decisivo para reconstruir la igualdad en la ciudad y en el país hay lugar para decir lo que se piensa pero, a diferencia de los mercaderes de vida e ideas que suelen vender sus mercancías al mejor postor, en Carta Abierta tenemos muy en claro dónde está el adversario. Lo demás seguirán siendo operaciones de quienes continúan aspirando a destituir un proyecto que viene transformando, en una perspectiva más igualitaria, la Argentina desde mayo de 2003.<br />
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2 Buenos Aires, lo sabemos, es una ciudad compleja, abigarrada, tumultuosa y diversa en la que nada transcurre de manera lineal ni absoluta y en la que es fundamental estar atentos a los matices, las contradicciones y las opacidades de una megalópolis cargada de historia y atravesada por los más variados estados de ánimo. Es una ciudad bombardeada sin piedad por los dispositivos mediáticos y una caja de resonancia de lo sustancial y de lo insignificante. Centro capitalino de un país que prefiere verse a sí mismo como una cápsula que flota en su propio éter mientras que el resto del país va por otro lado, Buenos Aires ha sido, al mismo tiempo, la ciudad de la Revolución de Mayo y la ciudad de la contrarrevolución, la de los jacobinos encabezados por Moreno, Castelli y Monteagudo y la del pliegue conservador representado por Saavedra. Fue también la de Caseros y Pavón anticipada por los conflictos entre federales y unitarios, la de un puerto convertido, por gracia de una clase dominante y usufructuaria de sus riquezas, en centro hegemónico de la Nación pero también la de las rebeldías anarquistas, la del yrigoyenismo fundando una democracia sin “votos calificados” y la de la Semana Trágica, la de la Plaza de Mayo del 17 de Octubre que descubrió “el subsuelo de la patria sublevada” y la del bombardeo despiadado y criminal de la aviación naval contra civiles indefensos un luctuoso junio del ’55.<br />
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Muchas Buenos Aires en una ciudad cargada de memorias y cicatrices, la que cobijó a las Madres de la Plaza y la que vio cómo esa misma plaza se llenaba de una multitud que vitoreaba a Galtieri. Una ciudad que es una parte de esa extraña peripecia que llamamos la argentinidad sabiendo, como lo sabemos, que no existen formas esencialistas que definan la identidad de un pueblo, pero reconociendo ciertas continuidades en el interior de la vida social y cultural que nos permiten interpelar a un extraño y arduo caleidoscopio nacional que nos ha descubierto los pasadizos laberínticos de eso tan inasible como tal vez inexistente que algunos llamaron “el ser argentino”.<br />
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Buenos Aires guarda en su interior los cruces y las tensiones de un país siempre en estado de “oportunidad”. Su lugar, muchas veces paradójico y otras trágico, ha sido el de ser el centro de una experimentación, la punta de lanza de proyectos enfrentados que vienen atormentando y esperanzando desde antaño la vida de los argentinos. A diferencia de la cotidianidad de otras geografías nacionales, cotidianidad surcada por climas menos propensos a la dialéctica de lo maníaco y lo depresivo, más introspectivos, menos colgados a las histerias comunicacionales, la ciudad de los personajes de Roberto Arlt y de Capusotto vive, casi siempre, en estado de urgencia, enfrentada a todo tipo de ultimátums y signos catastrofales que transforman cada acontecimiento en algo decisivo aunque no sea más que un producto de la sociedad del espectáculo y del amarillismo mediático. Una ciudad eléctrica que se mira a sí misma como siendo el centro del mundo y que no puede concebir la realidad por fuera de sus lucubraciones e intereses. Pero también, y esto es justo decirlo, una ciudad que se ha vestido con las galas de los ideales, de las utopías, de las rebeldías y de los sueños de un país más justo y que ha pagado, a través de la represión más feroz, el precio terrible de esas ilusiones.<br />
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Por algunas de estas apresuradas cosas que escribo, por “el amor y el espanto”, por sus intensidades culturales incomparables, por sus barrios que cobijan las memorias de una ciudad entrañable, Buenos Aires no es lo que una elección quiere decirnos que es. No es, ni puede ser, una mayoría inclinada hacia el macrismo que parece desligarse de su travesía por el tiempo, de sus hazañas urbanas, de su belleza secreta, de sus transversalidades igualitarias, de sus poetas y de sus músicos, de sus personajes literarios, de una caminata mítica por las calles de Saavedra o de encuentros amorosos en el Parque Lezama. Tal vez por algunas de estas cosas, por mi propia memoria porteña, por los espectros danzantes de una ciudad amenazada es que quisiera terminar este artículo con una profesión de fe en el sueño de otra ciudad que se reencuentre con lo mejor de sí misma: hay una ciudad en la ciudad. Una Buenos Aires que no se pinta de amarillo ni renuncia a sus sueños de igualdad.<br />
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Hay una ciudad en la ciudad que sabe de los pasadizos que conducen a la memoria, aquella que nos recuerda la infancia, la libertad, las locas aventuras entrecruzadas de esperanzas y de dolores.<br />
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Hay una ciudad en la ciudad que guarda la presencia, entre nosotros, de una ciudad que supo ser equitativa y audaz, nostálgica y creadora, rebelde y soñadora. Una ciudad trabajada por millones de manos que la soñaron más justa y equitativa.<br />
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Hay una ciudad en la ciudad que está siendo castigada por una derecha que mientras se disfraza con los recursos de evangelismos tecno-publicitarios y se ofrece como la portadora de los ideales de la tolerancia y el amor, no duda en quebrarle el espinazo a esa otra ciudad de la igualdad.<br />
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Hay una ciudad en la ciudad que descubre, cada día que pasa, cómo se destruye su memoria urbana y se transforman sus barrios en un gigantesco botín de la especulación inmobiliaria.<br />
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Hay una ciudad en la ciudad que nos pide que la defendamos, que protejamos sus historias, sus espacios públicos, su educación, su salud, su cultura, de la depredación mercantil y de la piqueta privatizadora.<br />
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Hay una ciudad en la ciudad que siente horror ante la discriminación y el racismo manipulados por quienes la gobiernan; una ciudad en la ciudad que no puede aceptar la violencia contra los más débiles y las retóricas oscuras que apelan a la brutalidad del prejuicio y la xenofobia.<br />
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Hay una ciudad en la ciudad que somos todos nosotros: los trabajadores, los artistas, los estudiantes, las amas de casa, los poetas, los profesionales, los que duermen bajo las estrellas olvidados por los diseñadores de políticas de la exclusión, los locos del Borda y del Moyano, los maestros y los médicos, los intelectuales, los músicos, los cineastas, los almaceneros y los albañiles. Esa ciudad, nuestra querida y entrañable ciudad autónoma de Buenos Aires, la que le cantó Gardel, la que despidió a Mercedes Sosa y supo decirles su conmovido adiós a algunos hombres y mujeres irreemplazables de la vida nacional, la que recorrieron con su literatura Borges y Marechal, Sabato y Arlt, Cortázar y Martínez Estrada, la ciudad de todos nuestros desvelos, la de nuestros abuelos y la de nuestros hijos, hoy, ahora, urgente, nos pide que nos unamos para defenderla.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-8337057476578949002011-07-18T15:03:00.000-07:002011-07-18T15:03:19.918-07:00Ojo con el TanoPágina 12<br />
18 de julio de 2011<br />
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Por Eduardo Aliverti<br />
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A riesgo de equivocarse: el que suscribe tiene la impresión de que la semana después arrojó, al menos por lo leído y escuchado en los medios, una mayoría de razonamientos más propios de las calenturas que del repaso y reposo esperables cuando transcurren los días siguientes al hecho. Se entiende que ante determinadas circunstancias lo primero que uno hace es agarrarse la cabeza. Pero después hay que soltarla.<br />
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Hubo apuntes muy interesantes, aunque –de nuevo, sólo una impresión– tuvieron el carácter de sueltos. De inarticulados. De haber tomado el todo por la parte. Haya sido así o no, asumamos otro riesgo sin ninguna pretenciosidad. Tratemos de ensamblar, de entender contradicciones, de hurgar mejor en ciertos datos y antecedentes. Puede salir mal, pero debe intentárselo porque de lo contrario continuará rigiendo una lógica de blanco o negro que no suele compadecerse con la complejidad de la política. Para empezar desde algún punto cualquiera: decir que ésta es una ciudad facha porque poco menos o algo más de la mitad de sus sufragantes optó por la derecha, según se tome para no ir muy lejos el domingo pasado o la segunda vuelta de 2007, es un disparate. Esta es la misma ciudad que derrotó a Domingo Cavallo, y ése sí que es un tipo que instaba desde la derecha explícita. No era Macri, que se agota en suelta de globos, pinturas de amarillo y fraseología de escuela primaria, sin cuadros políticos más que el ingenio provisto por su asesor publicitario ecuatoriano. Esta es la misma ciudad que entrega una oferta cultural, en el más amplio sentido del término, de escaso parangón mundial. Esta es la misma ciudad epicentro de innúmeras movilizaciones y protestas sectoriales de todo tipo, no precisamente de derecha. Es la ciudad de la Carpa Blanca docente, la ciudad que tiene periodismo sin discurso único, la ciudad del debate. Es todo eso tanto como la sede gorila histórica, el centro financiero del garcaje, la pornografía de las desigualdades sociales. Y aun así, tiene más a su favor progre que la Madrid del PP, que las urbes francesas de los votos auténticamente fascistas por Le Pen, que la Milán del separatismo aliado a Berlusconi, que la Santiago pinochetista, que la Montevideo votadora de amnistías a los milicos. Buenos Aires es, incluso, la ciudad que habilita un artículo como el de Fito Páez, cuyo pecado no es lo que dijo sino haberse permitido afirmar en público lo mismo que piensa el núcleo duro de quienes detestan a Macri y a lo que Macri representa. Y es la misma Buenos Aires en la que Cristina significa un arco que va desde ganar cómoda hasta una excelente elección. ¿Qué dirán cuando eso suceda? ¿Que de ciudad facha se convirtió de la noche a la mañana en la quintaesencia izquierdista?<br />
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Hay un aspecto de lo sucedido el domingo que llama poderosamente la atención. Con 20 puntos de diferencia, que se lo mire por donde se lo mire es una victoria numéricamente aplastante, insospechada y con pinta total de irremontable, no hubo festejos públicos, de ninguna naturaleza. Sólo los globos y pasos de baile en el bunker PRO. No se escuchó ni un bocinazo. Nada de nada. ¿Cómo es posible que semejante detalle fuera pasado de largo? ¿Cómo puede ser que no se haya reparado con énfasis en el modo formidable con que eso expresa el segmento descafeinado de la victoria macrista? Compárese esa indiferencia con los cacerolazos de la tilinguería cuando el conflicto con “el campo”, con los despotriques contra la yegua montonera, con el quilombo que armaron, con los actos que desplegaron. ¿Dónde estuvo esta vez el entusiasmo facho? ¿Por qué no salieron a la calle con 47 a 27? ¿Será que la sencillez de lo ocurrido es menos binaria que adjudicar la distancia en las cifras a una horda de pensamiento garca? ¿Será que solamente se trata de que las cosas son percibidas como en un buen rumbo y que no tiene sentido cambiar en ningún lado? En lo que va del año ya van ocho elecciones y, salvo en Catamarca, con sus bemoles, ganaron los oficialismos. ¿No será que el nacional está preso de su propio éxito y que justo por eso acaba de tocarle una derrota dolorosa pero comprensible? Lo de “dolorosa” es irrefutable en lo anímico, aunque también puede discutirse, si es bajo la estrictez de cierto raciocinio político, porque después de todo, un Macri ganador conlleva que hay algo para contrastar discurso y acciones: gobernar contra una oposición activa es agotador, pero gobernar sin oposición aburguesa.<br />
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Se habló también de las características aguachentas del candidato Filmus, y en voz baja hay kirchneristas que son todavía más ácidos al respecto. Sin embargo, juicios de igual procedencia citan la inteligencia del macrismo al plantear una campaña de paz y amor, sin ataques, carente de toda altisonancia. Si esto último fue así; si en efecto resultó decisivo acertarle al tono decontracté para sacar semejante diferencia, vaya entonces con lo que habría ocurrido con gente mucho más agresiva que Filmus, como Boudou o el propio Tomada. En todo caso, lo que correspondería cuestionar es la estrategia de la Presidenta. Cristina jugó casi hasta último momento con el nombre del elegido, achicándole los tiempos y endosándole una imagen de acatamiento sin chistar, tanto en el manejo de las candidaturas ejecutivas como en la conformación de las listas. Y la pobreza de la campaña K dio idea de que no estaban especialmente ansiosos por ganar, al margen de las bondades o deficiencias de Filmus. En todo momento se lo vio más solo que acompañado. Debería replantearse si acaso no consiguió un muy buen guarismo, porque fue a pesar de la campaña que tuvo.<br />
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A la hora de (no) sorprenderse por los números, igualmente hay que pensar en cuál fue el destino del voto radical tradicional. ¿Desaparecieron los radicales, en lo que supo ser su bastión? ¿Son nada más que el 2 por ciento obtenido por una candidata impresentable? ¿O siguen siendo muchos y fueron a parar a Macri, como debe ser? Tampoco se examinó la elección de Solanas, más allá de repetir que quedó encorsetado por la polarización. Perdió la mitad de sus votos de hace apenas dos años. Hoy, así y todo, estaríamos hablando de otra cosa si no le hubiese sido funcional a la derecha, aun cuando sólo se computara la parte progre de sus seguidores. En cualquier hipótesis, si ésa no gusta, ¿los votos de Solanas, que al fin y al cabo fueron la tercera fuerza, también son adjudicables a la ciudad facha? Es cierto: Pino hace todo lo posible por parecer un jugador de Macri y ahora redobla esfuerzos convocando a la libertad de acción de sus votantes. Pero lo que él hace no es necesariamente lo mismo que lo que expresa su espacio.<br />
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Finalmente, en cuanto a indagaciones numéricas puntuales, cabe reiterar como muy dudosa la semblanza exitista que trazaron los grandes medios opositores. Esa cuenta de que Macri en Capital, más el probable triunfo de socialistas y radicales en Santa Fe, más favoritos cordobeses que no son del gusto K, redibuja el panorama. ¿Cómo sería? ¿Con cuál candidato aglutinador? ¿Con qué cálculo en la provincia de Buenos Aires, e incluso en esos grandes centros urbanos donde la Presidenta comanda con amplitud la intención de voto? Cuando se puntean algunas exploraciones de lo sucedido el domingo en Capital, parecería que empezó a cambiar todo el país. No se debe arriesgar un pronóstico concluyente a favor de Cristina, sencillamente porque no se gana hasta que se gana, pero tampoco confundir datos con expresiones de deseos.<br />
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Sí pueden anotarse algunas enseñanzas. La inconveniencia de decidir siempre en soledad. La ausencia de un trabajo más intenso y efectivo en el cuerpo a cuerpo, en la militancia. El exceso de confianza en la publicidad oficial. Aspectos todos, entre otros, que hasta aquí no parecen afectar la proyección presidencial. Pero que ponen luz amarilla sobre una manera de construir política demasiado entregada a lo emocional, a la mera suma de votos, a las encuestas favorables. Al Cristina todo lo puede. La oposición tiene lo suyo, claro, y caramba si lo tiene. ¿O ahora resulta que también se perdió de vista que el Macri ganador es un bajado de la contienda nacional, al que acompañan otros bajados varios?<br />
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Un poco más de serenidad. Lo que devuelva el espejo analítico de la política no puede ser la imagen del tano Pasman.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-68732236902997129922011-07-17T14:45:00.001-07:002011-07-17T14:48:08.971-07:00La jueza entregadoraPágina 12<br />
17 de julio de 2011<br />
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<b>Los tribunales de Lomas de Zamora fueron allanados y la Justicia analiza más de mil expedientes de menores que fueron a parar a hogares o familias adoptivas entre 1976 y 1983.</b><br />
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Por Irina Hauser<br />
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“Señoras, sobre mi cadáver van a obtener la tenencia de esos niños”, cuentan las Abuelas de Plaza de Mayo que les advirtió la jueza de Lomas de Zamora, Marta Delia Pons, cuando en pleno terrorismo de Estado buscaban a sus nietos, hijos de sus hijos desaparecidos. Pons falleció hace más de diez años, pero su juzgado siguió siendo territorio infranqueable en las investigaciones sobre la apropiación de hijos de desaparecidos, igual que muchos otros tribunales de menores, a pesar de las sospechas sobre su papel esencial en la entrega en guarda de chicos nacidos en cautiverio y arrancados de los brazos de sus padres. Ese disfraz de legalidad que tuvo el plan sistemático de robo de niños empieza a desmoronarse. El emblemático juzgado de Lomas fue allanado dos semanas atrás. De sus oficinas y dos depósitos ubicados en otros edificios, los abogados de Abuelas y un equipo de la fiscalía de Alberto Gentili pudieron rescatar más de mil expedientes dudosos de menores que fueron a parar a hogares o familias adoptivas entre 1976 y 1983 sin que mediara investigación alguna para rastrear a sus familias. El procedimiento pudo realizarse después de muchas resistencias y obstáculos originados en el propio tribunal, que impedían saber siquiera adónde estaban las causas.<br />
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Las sospechas sobre el ex juzgado de Pons tienen su génesis en comentarios que la propia magistrada les hacía a las Abuelas en pleno terrorismo de Estado. “Personalmente estoy convencida de que sus hijos eran terroristas. Para mí, terrorista es sinónimo de asesino. Y a los asesinos no pienso devolverles los hijos. Porque no sería justo hacerlo. Porque no sabrían criarlos y porque no tienen derecho tampoco a criarlos”, es una frase que le dijo a una abuela, publicada en el libro Botín de guerra, de Julio E. Nosiglia. Con el correr de los años, se sumó la corroboración de seis casos de menores cuyos padres habían sido secuestrados, a quienes la jueza envió a hogares e institutos.<br />
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“Pons directamente los internaba en lugar de buscar a la familia, que es la obligación de todo juez de menores. O si los familiares se presentaban buscando a los niños, ella ponía escollos. Presumimos que si investigamos los expedientes de su juzgado podríamos encontrar a algunos de los 400 chicos que aún no fueron restituidos”, explicó a Página/12 Luciano Hazan, abogado de Abuelas. “También pediremos que se investigue al ex juez Raúl Donadío, que estuvo a cargo del juzgado hasta hace dos meses”, anunció.<br />
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La historia de los hijos de Julio Ramírez y la denuncia que ellos mismos harían años más tarde fue la que abrió la puerta para que hoy se estén analizando todos los expedientes que pasaron por el juzgado de Pons. Los chicos (de dos, cuatro y cinco años) fueron llevados al hogar Belén, en Banfield, por orden de la jueza, que los hizo internar como “NN” después de que su madre, Vicenta Orrego, fuera secuestrada en marzo de 1977. El padre estaba preso a disposición del Poder Ejecutivo. La pareja que manejaba el hogar (Manuel Maciel y Dominga Vera de Maciel) les puso a los niños su apellido. Su papá reclamó desde la cárcel que los entregaran a su hermana, Lucila, pero Pons se lo negó. Estuvieron hasta 1983 en el hogar, donde –relataron ante la Justicia– fueron sometidos a abusos sexuales, físicos y psíquicos constantes por parte de Manuel Maciel y de dos militares apodados “Flaco Darío” y “Gordo Marcelo”. Ese año, con un fallo de la Corte Suprema, fueron restituidos a su papá, con quien se fueron a vivir a Suecia. Su mamá está desaparecida. El Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) advirtió que Pons mandó a internar a los chicos como NN “a pesar de que conocía sus datos filiatorios” y sus decisiones implicaron “la negación de sus lazos afectivos con su familia biológica” y su complicidad con “el ocultamiento a los menores de su verdadera identidad”.<br />
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La causa penal por la sustracción y la supresión de la identidad de los Ramírez no llegó demasiado lejos hasta ahora. Manuel Maciel murió y los militares no fueron identificados. Pero el juez Daniel Rafecas dio pie para que se investigue el papel del tribunal de menores de Pons en el plan sistemático de apropiación de hijos de desaparecidos. Rafecas fue el primero en toparse con escollos de parte de los herederos del juzgado de Pons. Rara vez contestaron sus pedidos de documentación y expedientes.<br />
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Ahora, la investigación está a cargo del juez federal Carlos Alberto Ferreiro Pella y delegada en la fiscalía de Gentili, con el impulso de Abuelas. Pons falleció en 1999, aunque al frente del tribunal ya había quedado en los ochenta Donadío, quien había sido asesor de menores en la misma jurisdicción durante la última dictadura. Desde la segunda mitad del año pasado la fiscalía notificó en buenos términos el pedido de todos los libros y expedientes de entrega en guarda y adopción correspondientes al período del terrorismo de Estado. Las respuestas, relataron allegados a la pesquisa, han sido desde el silencio absoluto hasta excusas como que son causas que no están digitalizadas, lo cual es una obviedad, tratándose de papeles de hace más de treinta años con mínimas chances de estar en buen estado. El intríngulis para dar con los expedientes se destrabó llamativamente después de la renuncia de Donadío, quien se jubiló. Fueron incautadas más de mil carpetas, que están en la fiscalía. Ahora viene la tarea fina de analizar una por una y cruzar datos con casos sospechosos.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-8366752449235109592011-07-15T12:20:00.000-07:002011-07-15T12:21:17.344-07:00¿Matamos a Fito Páez y a Borges?Página 12<br />
15 de julio de 2011<br />
<br />
Por Marcelo Simón *<br />
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Es curioso el efecto reaccionario que ha provocado el ¿exabrupto? de Fito Páez, un artista admirable.<br />
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Para entrar en tema: como provinciano, crecí en el cuasi odio a los porteños que, luego de mi mudanza a la que ahora llamamos CABA, vi desaparecer, evaporado por la calidez de sus habitantes que, como dice Luis Landriscina, a lo mejor no ayudan, pero seguro que no obstaculizan.<br />
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¿Por qué nosotros, los que nacimos y crecimos en el país interior hemos detestado más o menos veladamente a Buenos Aires? Quien sabe, por la temprana lectura de Juvenilia, donde se dice que a los provincianos nos falta esa arenillla dorada que abunda en la Capital; o porque el modelo nacional fue el del puerto, la Argentina triangular denunciada por Scalabrini; o porque en la radio nos obligaban a hablar como porteños... Como quiera que sea, parecen desmesurados y sospechosos los rechazos a la posición de Fito después del último domingo en el que Filmus ayunó y los del PRO comieron, parafraseando al escritor que citaré líneas después.<br />
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¿Es tan espantoso que un artista admirado y querido, creador extraordinario como el que nos ocupa, haya dicho que la mitad del electorado carece de swing y es egoísta? ¿Se trata de un caso único, de un ciudadano desagradecido, que hay que mandar al paredón? ¿No se le puede hacer ninguna crítica a este orbe entrañable, frente a un episodio que nos conturba? ¿Fito Páez merece nuestro desprecio porque se pronuncia contra la ciudad o parte de ella? ¿Debemos asaetarlo como hicimos con Georgie, mal argentino, que eligió irse a morir a Ginebra, pudiendo haberlo hecho aquí? ¿Y qué hubiera dicho hoy el poeta que en las viejas casas atisbó golosamente patios y muros, el que denunció la falta de la vereda de enfrente en la incipiente Gran Aldea, si ve que Jacinto Chiclana debe caminar ahora por Palermo Hollywood? En fin, igual que a Páez, ¿deberíamos hacer morir de nuevo a Jorge Luis porque confesó que a su ciudad no lo une el amor sino el espanto?<br />
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Desde el nacimiento de la cultura de Occidente viene ocurriendo que los hombres y las mujeres de la democracia critican a mamá ciudad, lo cual no sólo no está mal, sino que francamente luce muy bien: la política comenzó en las polis, con sus habitantes manifestándose y no siempre a favor, desde la alborada helénica hasta el pedemonte cuyano. Jorge Marziali, cantor y periodista mendocino, describió alguna vez a su ciudad como “Individual, moderna aldea, fina y sensual y a veces fea, (que) camina lento con un lastre de moral de otros momentos”.<br />
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Mujica Lainez contó –seguramente en base a las crónicas de Ulrico Schmidell– que en la naciente Buenos Aires sus fundadores incurrieron en episodios de canibalismo.<br />
Así es que déjense en joder estos más o menos espontáneos custodios de la moral pública persiguiendo a artistas que ejercen el derecho a la puteada. Miguel Cantilo canta: “Yo adoro a mi ciudad aunque su gente no me corresponda cuando condena mi aspecto y mis ondas con un insulto al pasar”.<br />
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Da un poco de vergüenza ver tanta mojigatería. En este caso, los indignados parecen señoritas antañosas cuidando una virginidad apolillada que ojalá puedan entregar de manera más divertida.<br />
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* Periodista especializado en música popular. Director de Radio Nacional Folklórica.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-15039519332311348172011-07-14T14:18:00.000-07:002011-07-14T14:20:19.917-07:00Carta abierta a Fito PáezTiempo Argentino<br />
14 de julio de 2011<br />
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Por Norberto Galasso<br />
Historiador<br />
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Estimado Fito: Comprendo tu reacción, tu bronca, tu explosión en caliente, propia de un artista. Pero así como la comprendo, no la comparto. No me da ese asco ese 47 por ciento de votos macristas. Me da pena.<br />
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En todas las grandes ciudades de América Latina y de cualquier otro país dependiente, las minorías privilegiadas utilizan todo su poder para dominar a los sectores medios, para ponerlos de su lado, para infundirle falsedades. Arturo Jauretche lo llamaba la "colonización pedagógica". Igual que a vos, le provocaba grandes broncas, pero distinguió entre los promotores de la mentira y los engañados. Quizás los primeros le dieron asco igual que a vos, los otros le daban pena y trataba de desazonzarlos.<br />
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El fenómeno es semejante en Buenos Aires, como en Lima o Guayaquil y otras grandes ciudades. Hay que disputar la influencia sobre los sectores medios y destruir los mitos con los que quieren dominarlos.<br />
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Desde los letreros de las calles y los nombres de los negocios (basta darse una vuelta por la Av. Santa Fe), desde los cartelitos de las plazas y las estatuas de los supuestos próceres, desde las grandes editoriales y los "libros de moda", convertidos en best sellers por los comentarios pagos, desde la prédica liberal en Economía y la prédica mitrista en Historia, desde las geografías exóticas y los literatos que cultivan la evasión y lo fantástico, desde la TV farandulizada y superficial, con mesas redondas de bajísimo nivel político alentadas por los dueños del privilegio, desde gran parte de los periodistas vendidos al mejor postor, y académicos y catedráticos tramposos, todo ese mundo domina el cerebro de amplios sectores medios que se suponen cultos, se suponen radicalmente superiores a los "oscuramente pigmentados", se suponen ejemplo de moral (aunque evaden impuestos, se roban ceniceros de los bares y toallas de los hoteles). Sobre ellos recae también la literatura que Franz Fannon llamaba de "los maestros desorientadores". <br />
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Vos los conocés, los Marcos Aguinis, los Asís, los Kovaddloff, y las peroratas con latines de aquel viejo comando civil que se llama Mariano Grondona y tantos otros.<br />
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Pobre gente, Fito. Con todo eso que le tiran encima a la clase media, una buena parte de ella termina votando a Macri. Están presos de un engaño enorme: creen que Macri gestiona (cosa que hace mal o simplemente no hace) y que Macri no tiene ideología (la tiene y bien de derecha). Por otra parte, fue el responsable del contrabando de autos cuando dirigía empresas de su padre, además de las escuchas telefónicas, eliminación de becas y subsidios escolares, negociados con empresas constructoras (única explicación de las bicisendas), lo mismo que su molestia porque los hospitales de la ciudad atiendan a gente "morocha" del conurbano bonaerense.<br />
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Se trata además, de que cierta parte de la clase media vive su pequeña vida: asegurarse las vacaciones para el verano, lavar el auto los domingos con más ternura que la que le dedica a la esposa, han mejorado su nivel de vida con los Kirchner y no quieren olas, que nada cambie y creen que algo habrá hecho Macri para esa mejoría que tuvieron. No les importa que el hospital público no funcione, porque tienen medicina prepaga y han sido formados en el individualismo. No les importa que en el Borda se mueran de frío, porque tienen estufas de tiro balanceado, no les importa que en las escuelas públicas falten materiales, porque sus hijos van a escuelas privadas donde, como "el cliente siempre tiene razón", aprueban.<br />
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Además, creen en el dios Mercado -no obstante que el mercado libre del menemismo a muchos los dejó deteriorados o fundidos- pero no comprenden a los sindicalistas y les eriza la piel cuando lo ven a Moyano. Y bueno, son así, Fito. ¿Qué le vas a hacer? Lo que no justifica su asco sino en un momento de bronca.<br />
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En la vida es necesario a veces tener asco y tener odio también. Eso me lo enseñó el confesor de Eva Perón, el sacerdote Hernán Benítez. Me decía: "Mire m`hijo. Hay que odiar. Hay que odiar a todos los que frustraron el país, lo entregaron, provocaron miseria y represión. Yo, todas las mañanas, me doy un baño, me tomo una taza de café caliente y después me siento en mi sillón y odio"... Yo me asombraba y le decía: "Pero, Padre, usted es un cristiano..." Y él seguía: "Sí, odio, (no asco, Fito). Odio a la oligarquía (ya lo dijo también ese talento que es Leonardo Favio en una canción), odio a Bernardo Neustadt, odio al almirante Rojas...<br />
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"Sabe después qué bien me siento para el resto del día." Así hablaba un cristiano de la Teología de la Liberación.<br />
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Por eso no hay que confundir al enemigo, Fito. Si hay que tener asco, tengámoslos a los responsables del aparato mediático y cultural, los que tergiversaron la Historia y la economía, los que robaron la capacidad de razonar a muchos compatriotas, no a estos.<br />
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A estos hay que convencerlos. Con la modestia que usaba Jauretche: Usted tiene que avivarse (vea 6,7,8, escuche a Víctor Hugo). Se lo aconsejo yo -decía-, que no me creo un vivo, sino apenas "un gil avivado".<br />
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Hay que ganarlos, Fito. No ratificarles que pertenecen al bando del privilegio donde está la Sociedad Rural (¿cuándo vieron una vaca esos que votaron a Macri? ¿Qué saben de la renta agraria diferencial?), y decirles cómo operan las grandes multinacionales y ciertas embajadas y las corporaciones mediáticas.<br />
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Los necesitamos, Fito. Comprendo tu bronca, la de un artista; comprendeme a mí, desde la historia y la política.<br />
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Te mando un fuerte abrazo. Y te digo: en octubre, ganamos lejos. <br />
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*Corriente Política Enrique Santos DiscépoloUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-44085876556925119302011-07-13T07:06:00.000-07:002011-07-13T07:06:25.440-07:00Un Chivo en la Casa RosadaPágina 12<br />
13 de julio de 2011<br />
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<b>A doce días de las elecciones en Santa Fe, la Presidenta recibió al candidato a gobernador del FpV y a jefes comunales. Rossi contó que asumieron “un compromiso de trabajo” para los comicios provinciales y también para las primarias y las generales.</b><br />
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Por Nicolás Lantos<br />
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Desde ahora hasta las primarias del 14 de agosto, las elecciones santafesinas son las que aparecen menos esquivas al kirchnerismo: en Córdoba el Frente para la Victoria no presentará candidatos y el ballottage porteño presenta un panorama bastante complicado. Con la mirada puesta en hacer la mejor performance posible en Santa Fe, la presidenta Cristina Fernández recibió ayer a más de 50 intendentes y jefes comunales del interior de la provincia, que viajaron a Buenos Aires junto al candidato a gobernador, Agustín Rossi. Del encuentro también participaron el compañero de fórmula de CFK y actual ministro de Economía, Amado Boudou, y otros miembros del gabinete. Entre todos se asumió “un compromiso de trabajo de cara a los comicios provinciales, pero también luego, cuando sea el turno de las primarias, en agosto, y las elecciones generales de octubre”, le aseguró Rossi a Página/12, minutos después de la reunión. Cristina Fernández prometió visitar el territorio algunos días antes de la elección.<br />
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“Las expectativas para el 24 de julio son las mejores. Todos los intendentes brindaron un panorama muy promisorio”, informó Rossi, titular del bloque oficialista de Diputados, tras abandonar el encuentro realizado en la Casa Rosada y del que formaron parte los ministros de Interior, Florencio Randazzo, y de Planificación, Julio De Vido. Según las últimas mediciones, el socialista Antonio Bonfatti corre con cierta ventaja en Santa Fe. El primer lugar del PRO en la Ciudad de Buenos Aires dio aire al candidato de esa fuerza en el distrito, Miguel Del Sel. Sin embargo, en el PJ esperan que la visita de la Presidenta a la provincia y el debate entre los tres candidatos, que se llevará a cabo este sábado, terminen por beneficiar al actual diputado del FpV.<br />
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“Yo creo que vamos a ganar. Tengo las mejores expectativas de hacer una excelente elección. Claramente hemos planteado la mejor propuesta, que habla de las cosas que preocupan a los santafesinos”, aseguró Rossi. A doce días de los comicios, no hay “ninguna encuesta” que registre el crecimiento de Del Sel, sostuvo. “Que siga diciendo lo que quiera. El expresa una versión de la política argentina, la derecha conservadora, que en Santa Fe no ha tenido desarrollo –agregó, al descartar que el resultado de Mauricio Macri en la Capital vaya a afectar los comicios en la provincia–. El resultado del domingo fue en un lugar políticamente muy distinto. No vamos a hacer cambios porque venimos muy bien con la campaña que tenemos, muy diseñada, muy armada.”<br />
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El encuentro comenzó por la tarde, mientras la Presidenta participaba de un acto en el Salón de las Mujeres del Bicentenario, con un detallado análisis del panorama provincial, municipio por municipio, de cara a las elecciones. Un rato más tarde llegó Cristina Fernández, que les aseguró que cuentan con su “total apoyo” para las elecciones del 24 (prometió una visita a la provincia para el 20, un par de días antes del comienzo de la veda) y les pidió a cambio “el mismo compromiso para movilizar y apoyar” al Frente para la Victoria en las primarias de agosto y en las generales de octubre.<br />
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Es necesario “convencer a la gente de que hay políticas de Estado que están más allá de los gobiernos”, les dijo la mandataria a los jefes comunales en su breve discurso, por lo que es necesario hacer “un gran esfuerzo” para que se conozca la obra del gobierno nacional en Santa Fe. “Hemos hecho obras en todo el país, no por conveniencia sino porque se necesitaban” y por “una profunda creencia en los valores, y dentro de ellos el de la igualdad, que no sólo es un concepto social sino también económico”, aseguró. “Cuando una mujer va a pedir un plan social, no le preguntan de qué partido es, ni a un jubilado, ni se le pregunta a alguien que usa la autopista Córdoba-Rosario”, concluyó CFK.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2614030653347147331.post-27669138379705668842011-07-12T14:31:00.000-07:002011-07-12T14:31:18.022-07:00La mitadPágina 12<br />
12 de julio de 2011<br />
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Por Fito Páez *<br />
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Nunca Buenos Aires estuvo menos misteriosa que hoy. Nunca estuvo más lejos de ser esa ciudad deseada por todos. Hoy hecha un estropajo, convertida en una feria de globos que vende libros igual que hamburguesas, la mitad de sus habitantes vuelve a celebrar su fiesta de pequeñas conveniencias. A la mitad de los porteños le gusta tener el bolsillo lleno, a costa de qué, no importa. A la mitad de los porteños le encanta aparentar más que ser. No porque no puedan. Es que no quieren ser. Y lo que esa mitad está siendo o en lo que se está transformando, cada vez con más vehemencia desde hace unas décadas, repugna. Hablo por la aplastante mayoría macrista que se impuso con el límpido voto republicano, que hoy probablemente se esconda bajo algún disfraz progresista, como lo hicieron los que “no votaron a Menem la segunda vez”, por la vergüenza que implica saberse mezquinos.<br />
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Aquí la mitad de los porteños prefiere seguir intentando resolver el mundo desde las mesas de los bares, los taxis, atontándose cada vez más con profetas del vacío disfrazados de entretenedores familiares televisivos porque “a la gente le gusta divertirse”, asistir a cualquier evento público a cambio de aparecer en una fotografía en revistas de ¿moda?, sentirse molesto ante cualquier idea ligada a los derechos humanos, casi como si se hablara de “lo que no se puede nombrar” o pasar el día tuiteando estupideces que no le interesan a nadie. Mirar para otro lado si es necesario y afecta los intereses morales y económicos del jefe de la tribu y siempre, siempre hacer caso a lo que mandan Dios y las buenas costumbres.<br />
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Da asco la mitad de Buenos Aires. Hace tiempo que lo vengo sintiendo. Es difícil de diagnosticarse algo tan pesado. Pero por el momento no cabe otra. Dícese así: “Repulsión por la mitad de una ciudad que supo ser maravillosa con gente maravillosa”, “efecto de decepción profunda ante la necedad general de una ciudad que supo ser modelo de casa y vanguardia en el mundo entero”, “acceso de risa histérica que aniquila el humor y conduce a la sicosis”, “efecto manicomio”. Siento que el cuerpo celeste de la ciudad se retuerce en arcadas al ver a toda esta jauría de ineptos e incapaces llevar por sus calles una corona de oro, que hoy les corresponde por el voto popular pero que no está hecha a su medida.<br />
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No quiero eufemismos.<br />
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Buenos Aires quiere un gobierno de derechas. Pero de derechas con paperas. Simplones escondiéndose detrás de la máscara siniestra de las fuerzas ocultas inmanentes de la Argentina, que no van a entregar tan fácilmente lo que siempre tuvieron: las riendas del dolor, la ignorancia y la hipocresía de este país. Gente con ideas para pocos. Gente egoísta. Gente sin swing. Eso es lo que la mitad de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires quiere para sí misma.<br />
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* Vecino de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.Unknownnoreply@blogger.com0